修行炼心，多是求解脱为乐、舍却了臭皮囊，沉约一向也觉得如此，可直到如今，见有人竟将修行的受想精神层面变成物质变现，着实叹为观止。

        “但欲界六天，仍有细微区分。”

        沉约清楚道，“六欲天和六道对应，在六欲天中，下三天心易沉容易坠入痴迷昏沉，而上两天神易散陷入享逸安乐，均不是最好的修行之境，唯独第四天兜率天，又叫做兜天界最适合明心。人在此天中，受毒少，明心易，若能再明白身处六欲天中不过如水中观心，各种流光不过是心性的蜿蜒流转，以此反寻，可以窥道。”

        最初见到沉约的那个裴茗翠眸中光芒闪动，有了惊喜之意。

        很多醒悟，不过转念之间。

        道非道、非常道！名可名、非常名！

        何为非常道？就是说不是世俗常说的那种道理。

        何为可名却非常名？无非是各种命名定义本应是径指人心达意，却被世俗多加引申、曲解，只有破除这种认知障碍，才知道此中命名的用意。

        就如常见之“黄色”，本是简单直观的物质描述，可世人已至听“黄”起意，“色”心蔓延，早忘记本意是什么。经义本在眼前，世人远离本意反倒翻山越岭的去寻觅，自然更离本心，如何能领悟老子之道、...子之道、名？

        心若暗，诸境皆暗；心若邪，万事尽邪。

        对症之药当然是心明心正！

        裴茗翠毕竟是世间奇女子，或许不如水轻梦般对道领悟至深，却对沉约所言很有感触。她执着一念，身在局中，是以再看不到全局容貌。可在沉约以局外人提点后，这才醒悟身处之境居然是修心最好的地方，再听沉约所言的见心法门，已有顿悟之意。

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