“看来蛛网不能不结，可蛛网又如何来结？”赵佶终道。

        沈约暗叹一口气，一听赵佶这句问话，就知道赵佶仍旧不懂真谛。

        其实无论释道，真正修行真谛无非是去遮见真。

        《金刚经》教你无住生心，就是让你哪怕进入染缸，也要如白莲花般出来，经书其余言论，无非教你如何无住不染而已，是以才用“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观”来做结语，再次强调你要无住生心。

        法为正。

        正法尚且需要如幻观，遑论其它邪门歪道、神通五蕴？

        而道家的无住就是无为。

        何为无为？

        不是你不做，而是劝你少受欲望驱动，等你真正不受欲望驱使的无为后，才有大为。

        大为或修骨，或证道。

        佛道经书万千言语，真正的本质其实极为简单，只有那些左道三千、才以欲望修神通催动世人坠入其中，那和真正的修行反倒背道而驰。

        内容未完，下一页继续阅读