首先要考虑神仙也是人，只是被神话化了。

        最早记载西王母的是《山海经》，山海经这样描述西王母，它说：“又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”

        既然西王母住在玉山，昆仑山上另有其人，他不是别人，就是上古天帝。根据山海经记载，昆仑山是天帝在人间的城堡，山上种着一种忘忧草。昆仑山由人面虎身虎爪九尾的上古神兽陆吾镇守。而人面马身虎纹鸟翅的上古神兽英招，就在昆仑山顶盘旋着。英招的速度极快，一睁眼一闭眼的功夫，就能向三界传达完天帝的命令。

        就问你西王母和陆吾的描写像不像非洲狮或者古埃及金字塔前面的狮身人面像？如果是那我们的文化是否同源？中国的《山海经》居然能在埃及找到几千年前类似的雕像，说明了什么？

        乞力马扎罗山高高的山顶白雪皑皑，山腰云雾缭绕，充满着神奇莫测的气氛，尤其是黄昏的时候，山顶的云雾偶尔散去，银白晶莹的峰顶在金色的夕阳余辉照耀之下，露出妖艳的容颜，显得五彩缤纷，绚丽灿烂。

        多少世纪以来，许多当地人认为乞力马扎罗山是“上帝的宝座”，对它敬若神明，流传着许多精彩而美丽的民间传说故事。乞力马扎罗山在TSNY人心中无比神圣，很多部族每年都要在山脚下举行传统的祭祀活动，拜山神，求平安。

        巧合的是海明威的一部短篇《乞力马扎罗的雪》，是对于一个临死前的人的精彩描述。

        里面神奇的居然也有上帝的庙宇和豹子的描述：“乞力马扎罗是一座海拔一万九千七百一十英尺的长年积雪的高山，据说它是非洲最高的一座山。

        西高峰叫马塞人的‘鄂阿奇—鄂阿伊’，即上帝的庙宇。在西高峰的近旁，有一具已经风干的豹子的尸体。”豹子到这样高的地方来寻找什么，没有人作过解释。所以神话传说同祖同源现象不止一处。

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