女追男未必隔一层纱，他的身份摆在那，又哪能随随便便放一青楼女子进门？但她却是做足了准备，探明他极尊重王家老夫人。这就够了，曲线救国，往往事半功倍，无往而不利。

        这绝非卑鄙龌龊的末流手段，而是知己知彼的战略谋划。

        果然，兰质蕙心的她将老夫人哄的笑口常开，直言这姑娘不仅生的如花似玉，更是有着难得的七窍玲珑心。只是，老太太精着呢，哪里揣透不出她的心思，却不明说什么，态度很明确：想进王家门，想入三郎房，老婆子说了不算，但绝不反对。

        这在聂胜琼看来便是变相的支持了，这不，得了老太君的首肯，王家上下至少没有将她视作轻贱的青楼女子呢。至于当事人王棣，只要不明言拒绝，便不无可能。

        她信自己，更信自己的眼光，明白有些事不像想象中那般轻而易举，得有大毅力。

        外人不晓得的是，花魁大会前，她与“寒烟阁”东家签了扑状，双方扑定：若是聂胜琼夺得花魁，将夺魁所得悉数给予“寒烟阁”，并可用五千贯为己赎身。

        彼时的奴婢从以前的贱口变为良人，奴婢不再“律比畜产”，跟雇主是雇佣关系，雇佣关系的奴婢是当时主流。法律还规定了不得私自惩罚奴婢、不得私自杀害奴婢等，本朝初年杀雇佣奴婢需要抵命的，不过在真宗年间对此又有调整，曰：“自今人家佣赁，当明设要契，及五年，主因过殴决至死者，欲望加部曲一等，但不以愆犯而杀者，减常人一等，如过失杀者，勿论。”

        从法律上讲，宋朝奴婢属于自由民，并不从属于主家，不是主家的奴隶，更不是主人的私有财产，只不过是跟主家结成了经济上的雇佣关系。这一雇佣关系基于双方自愿而订立，而且有雇佣期限，期限一到，雇佣关系即解除，有点接近于我们现在从劳动力市场雇佣的保姆、家政工人。所以宋人又将奴婢称为“人力”、“女使”。

        但是彼时仍存在着良贱制度，且还保留着官奴婢制度，即把人因罪而没为官奴婢，熙宁年间庆州兵变，平定后，叛兵家属被没为奴婢者，配江南路、两浙路、福建路为奴，“诸为奴婢者，男刺左手，女右手”。

        雇佣契约一签三年，期满可续，但需去官府备案方可获得效应。契约期间，若有一方违约，可双方协商，协商不定可去官府诉告。

        这，便是后世的劳务合同了。

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