“葑田”者，新兴之词，时人记曰“西湖周回三十里，源出於武林泉。钱氏有国，始置撩湖兵士千人，专一开濬。至宋以来，稍废不治，水涸草生，渐成葑田。”

        葑田的形成非因人为使然，盖因湖泽中葑菱积聚处，年久腐化变为泥土，水涸成田，是谓“葑田”。

        而葑田的使用者多为左近百姓，就便是为有权势者幕后掌控，也不敢公然对抗朝令及太后。

        太后，很关键，或者说最关键。当今皇帝年仅十四岁，朝政由太皇太后高氏把持，政令非其准而不能行。

        苏太守并非一个只知“明月几时有，把酒问青天”的文人墨客。多年的京官生涯，他当然知道“跑步（部）前（钱）进”的日常运作模式，久在京城历炼，他更了解“批示治国”的朝廷治理特色，所以报告的对象选得准；小皇帝还不是听太后的！

        他在奏状中写得是煞费苦心，前后共陈述了五条理由：首先第一条，也就是最重要的的一条：怕西湖干涸，鱼鸟遭殃，失去放生池的作用。还找出前朝王钦若为相时，始奏以西湖为放生池，且已形成习俗：每年四月八日，万人汇聚湖畔，放生鱼儿、鸟儿以百万数。苏东坡可不傻，这正是他的高明之处：太后什么人，除了有权有势、又有财有闲，喜欢吃斋念佛，自然带有“慈悲情怀”，这一说最能打动守寡的中老年女人心：一旦西湖干涸，鱼鸟虫豸千千万万生灵涂炭。一命一世界，这种荫功积德的事不仅得做，而且还得赶紧做！

        果不其然，太后老人家立马准了，西湖疏浚工程得以立项。

        王棣搬出高太后这尊大神以证“葑田”一事易为，力道十足。

        只听他侃侃而言：“其实，疏浚一事并不复杂，但要行之有效乃至一劳永逸，便需多方筹策才是。”

        “小子知道茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水。可浚二河以通漕，再造堰闸，以为湖水畜泄之限，江潮不复入市。若有余力可修复相国井、金牛池、白龟池、方井、小方井、西井等六井，引湖水入井，则可解百姓饮水之需。

        “至于葑草么……吴人种菱，春辄芟除，不遣寸草。正可募人种菱湖中，则葑必不复生……”

        苏轼眉心微耸，唇角挂着若有若无的笑意，却不吭声。

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