王棣，绝对是女神收割机，如聂胜琼、蔡云英，如有才女之称的苏静嘉。

        王、苏二家联姻，算是京中新鲜事。

        熙、丰朝时，这两家的关系错综复杂，王安石与苏轼，王安礼与苏轼，王安石与苏洵，王安石与苏辙，王安礼与苏辙，亦师亦友，亦敌亦友，剪不断理还乱。苏洵一篇《辨奸论》可是将王安石骂的狗血淋头：“今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也。其祸岂可胜言哉?夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣……”

        豪门结亲是常有的事，门当户对嘛，可王苏两家也能如此，还真的是出人意料。

        苏轼入京后，王棣与苏静嘉的婚事随即提上了议程。

        婚礼一般的都有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六步。

        在宋朝出现了一些新的习俗，由于商品经济比较发达，在议婚时，开始出现了相媳妇和通资财的做法。相媳妇就是相亲，由男女双方约定一个日期，双方见面，如果相中就在女子的发髻上插上金钗，成称为“插钗“，如果不中意，则要送上彩缎，称为“压惊“。

        通资财是在通婚书上除写明男女双方的姓名、生辰外，还要写明家中财产状况，嫁娶论彩的表现十分明显。在亲迎之前，男方要送花粉一类的东西“催婚“，女家要用帐幔，被褥之类的装点新房，称为“铺房“。

        当然，王棣与苏小妹可不用“相亲”和“通资财”。

        所谓“纳采”，即是议婚：

        一、求婚。男方会通过媒人口头或书面形式向女方求婚，为了表示郑重礼貌起见，士大夫阶层会一般都是书面提出求婚。求婚多由当事人的祖、父尊长出面向对方的尊长提出请求，求婚书的内容无非就是赞扬对方并表达要与之议婚之意的客套话。

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