两个老狐狸对视了一眼，都笑得真诚热乎。等诸人归位，大宰这才说：“劳动二位是为两件事。第一是北土战事突然吃紧，需要举行加祭。想请大巫咸来定夺一下，采取哪种祭法？祭品如何？”

        大巫咸没说话，一只干瘦手指在红漆案上缓缓划着，许久不发一言。大宰也不急，端坐静候着。巫族日益被架空，在朝政中的参与度越来越低，所以遇到这种非巫族指点不可的事，大巫咸矜骄一下也能理解。

        半晌无言，大巫咸只是神思般扬头望着虚空，殿顶红那漆黑画的木梁隐在阴影中状若鬼魅，似乎还在暗暗蠕动，再细看又分明不动。

        端了一会儿，大巫咸脑内微眩双眼发花，忙合上眼道：“求雨用燎，医病用卫，求胜则需諦祭。”

        諦祭就是祭祀四方神，需要焚烧柴薪宰杀牺牲。

        “祭品如何准备？”

        “先祭上帝，再祭四方，一共两场祭祀。各太牢三、少牢十即可。”大巫咸说完又补上一句：“祭四方时还需要献上八羌。”

        太牢是指牛羊猪三牲俱齐，少牢只有羊和猪，而羌指的就是被各地送来殷地当作人牲的羌人。子曜匆匆记下，一面问道：“由谁来主持祭祀呢？”

        这话一出，大巫咸的头晕便停了。这样的重大祭祀一向是由他主持的，子曜这么问是什么意思？但他毕竟老道，知道子曜做不得主，恐怕还是另一个人的意思，便沉下脸来不说话。

        果然，大宰笑道：“就是这个需要商议，原本祭祀上帝该是由大巫咸您亲自来主持，但听闻您最近忙于处理玉门山中本族事宜，不便分神，所以还请您推荐一位合适人选主持祭祀。”

        有商一代，能主持祭祀的都是地位超然之人。除了商王本人，往下便是大巫咸，其次是诸妇诸子，其他百官即使做到大宰也不能随便主持祭祀。

        忽的被夺走了祭祀之权，大巫咸面色不变，反而微笑着颔首赞道：“巫族众人谢过大宰体恤之情。这主祭之人么，昭王不在，便由诸子诸妇中选出两位分别主持便可。本巫觉得最佳人选便有一位在眼前——子曜理政已久，此次祭祀便由他来便可。”

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