在悉达多同阿罗罗迦罗摩大师学习的这段日子里，他学习了很多关于生活上的事情。比如乞食，当他第一次乞食的时候，悉达多才明白了这其中的重要性，原来出家人与在家人的生活是如此的密不可分，出家人也是需要依赖在家人供养食物的。

        悉达多同时又学会了该如何正确的持钵、行走、站立、接受食物以及诵经来答谢供养，这一切的事物都是悉达多以前不曾了解过的，这让他的内心感到的十分新奇。

        “尊敬的阿罗罗迦罗摩大师，请您开始教导我该如何的修行吧！”今天的悉达多和很多新认识的同修乞食完毕，又一同用完食物后，他独自找到阿罗罗迦罗摩大师所在的地方，祈求能够得到他的指导。

        “悉达多。我的教义并不是理论，我所教授的知识全都是从亲身的体验和证悟中得来，而并不是在思想上的争辩所得。如果你想达到不同层次的定境，你必须先要把一切关于过去以及未来的念头全部清除掉才行，你的心识必须要只专注于解脱当中。”阿罗罗迦罗摩大师从禅定中醒来，为悉达多诉说进入定境的方法。

        悉达多在听完阿罗罗迦罗摩大师的教导后，又仔细的询问了一些细节上的问题，便恭敬的告别了自己的老师，向着森林的深处走去，想要寻找一处适合修行的地方。他慢慢的走着，终于在一颗娑罗树下停了下来，然后依照着阿罗罗迦罗摩大师的教导，双腿叠成跏跌坐的样子开始禅坐。

        悉达多尝试着把所有的念头放下，尽量不使它们升起，尽管一开始脑海中的念头如同潮水一般涌来，但是当七天过后，通过不断的努力与克服，他再次禅坐的时候，心中对于过去和未来的念头已经全都不在升起。

        虽然这个时候的悉达多依旧还是能够察觉到自身还在被思想和执著的种子所困扰，不过他已经达到了一种平静和喜悦的状态。

        一个月后，悉达多找到阿罗罗迦罗摩大师，报告自己的修行成果，顺便可以能够再次得到老师的指导。

        “尊敬的阿罗罗迦罗摩大师，我已经把心中的思想与执著的种子全部化解，对于过去与未来的念头也不在升起，我感觉到禅坐的时候我的五官可以全部闭合，我的心境如同平静的湖面一般不在升起一丝波澜。可我的心中依旧未能找到解脱的方法，请您继续指导我接下来的修行方法。”悉达多说到。

        “悉达多。你能在如此短暂的时间取得如此优异的成绩，实在难得。我刚开始所教授你的，只是为了能让你顺利进入定境的入门方法。既然你已经达到了这种水平，接下来我将要指导你该如何修行更进一步的法门。”阿罗罗迦罗摩大师对于悉达多的表现，感到非常满意，他实在是想不到悉达多在修道路上的资质竟如此的聪慧，继而他又对着悉达多说到：“悉达多。进入禅定以后的第一个境界我叫它‘空无边处定’，这是自心和太虚合二为一的境界。在这个境界之中，所有有关法界的现象将都不会在生出，因而我们才能从其中了悟到空虚乃是万法的源头。现在你可以回去继续修行，照着我说的去试一试了。”

        悉达多遵照着阿罗罗迦罗摩大师的指导回到娑罗树下继续禅坐，他开始尝试这次新的方法，他试着把自己的内心和虚空合二为一，仅仅用了三天的时间他便已经证得了‘空无边处定’的境界，可是悉达多还未能够感觉到‘空无边处定’的境界能把他从最深处的忧虑和悲哀中解脱出来。

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