秋收快结束的时候，第一期迪化军事学校学员也入校开始了正式学习和培训。

        在这里他们将经历为期半年的军事素养学习和思想政治再教育，毕业后他们将重新进入基层部队任职。不过经过这样的学习这些官兵将从身体和思想上都会发生巨大的转变，不再是旧时代仅仅为了一口饭或是饷银而当兵的物质需求，而是有了更高精神追求的新一代大唐官兵。

        郭挺亲切地叫这些刚入学的学员为“迪化一期生”，当然以后还会有“二期生”、“三期生”等等更多的学员。

        为了彰显迪化军事学校的不凡之处，郭挺将学校的教育目标定为了为大唐军队培养“四有”新人，即“有理想、有道德、有文化、有纪律”。别小看这几个“有”，这在这个时代那也是凤毛麟角似的人物一样稀缺。

        许多人就是认为军人就是个“丘八”而已，除了打个仗之外一无是处，尤其是“募兵制”以后大唐军队的军纪崩坏的很是厉害。

        “安史之乱”之后引起的“藩镇割据”更是军队成为各军阀的私人工具，这些军阀的私兵往往是父子相承，世代为兵者不可胜数，当兵也沦为了一项产业。

        为了笼络这些私兵，这些节度使们往往是对这些私兵纵容和姑息，所以这些兵将逐渐骄横异常，军纪败坏，祸乱百姓之事经常发生，地方上也往往睁一只眼闭一只眼的息事宁人，这更加骄纵了这些兵爷爷。

        到了战场上这些大兵也往往出工不出力，除非是关系到生死存亡的战斗，所以这些“兵油子”郭挺是极度的厌恶。

        在目前郭挺的治下这样的情况还未出现，但是随着战事的进展还有时间的推移谁也不能保证不会出现“兵油子”、“**子”这样的现象，为了将来的稳定，那么现在的手段就显得非常有必要。

        迪化城南郭挺计划是建立一个大型的商品贸易交易市场，有些摊位或是办事机构将对外出租。正在规划建设的时候，塞利西斯又一次找到了郭挺，这一次他还是来买地的。

        上一次在达坂新城的土地买卖让郭挺和塞利西斯都大赚了一笔，经过“庭州之战”后，大家对郭挺经营西域的未来信心更加高涨，所以此次塞利西斯前来还是想在迪化城买一块地，想按照达坂新城的样式继续修建一处景教寺院。

  The content is not finished, continue reading on the next page