一些相对坚固的地道还有瞭望塔楼等设施，郭挺让冶炼车间按照后世大致水泥的样式煅烧制作大唐版的水泥，然后与冶炼车间订做的钢条与砂石一起浇灌其间。成型后的水泥块一般的铁质器物根本奈何不得，郭挺心说除非你用后世炸药才能撬开我这个“乌龟壳”。

        城外的农庄也在按照郭挺的要求规划在开垦建设，郭挺力争达坂新城两年内实现粮食自给自足。农庄的大型水车在河水处星罗棋布，导流明渠和暗渠也是纵横交错。

        郭挺严禁军垦农户烧荒开田，他让龟兹遗孤营的农庄人员带领瓜沙二州的屯垦军户使用遗孤营设计的大型翻犁深耕，根据农田肥力情况实行小麦和棉花高粱、大豆等作物轮作种植，蔬菜与葡萄等瓜果也在农庄实现栽种。

        郭挺最想实现的是蔬菜大棚种植，但是一则没有塑料，二则也没有玻璃，玻璃郭挺让冶炼工坊实验了许多次都不能出成品，就是几块零碎的渣渣，所以郭挺很失望，怎么人家一穿越就能搞定呢？

        关键是技术积累不够啊，随便一个小手指就能搞出这个那个郭挺觉得那无疑是痴人做梦。加之达坂新城附近冬季狂风呼啸，气温极低就算是有了大棚也会被冻死，郭挺还是觉得在一个背风的山脚下找个温泉地热的做个简易大棚比较靠谱些。

        北庭都护府各州集中的遗孤中，除了年岁大一些被安排到各军营训练外，剩余年纪小的郭挺就专门成立了达坂新城学院。让郭月带着一帮启蒙教师读书识字，还有参与必要的训练和劳动。

        为了当初在龟兹遗孤营实现人人都识字的目标，郭挺让人用胶泥模子做了许多阳文的字模子，“活字印刷术”提前被郭挺带到这个世界了。没办法“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”嘛，郭挺估计就算是毕昇知道了这事也会谅解的。

        课本有了，但是印刷设备也不能闲置不是，郭挺发现龟兹和整个安西之地佛教兴盛，毕竟内地的佛教也是从这里传过去的。这里的佛寺经过数百年发展建造的金碧辉煌，香火也极其鼎盛，就连有些佛像也是金皮包裹，看的郭挺眼馋不已。里面的主持还有普通和尚个个肥头大耳，郭挺就纳闷了一个个吃素的和尚身体里哪里来的这么多油水？

        由于当时佛经是雕版印刷，一个雕版制作工艺复杂印刷成本昂贵，所以寺院里的佛经那也是很珍贵的，一般地位的和尚是没有权力翻阅的。郭挺就联系了安西各地的寺院表示愿意大量提供佛经书籍，量大还可以适当优惠。这下好了，从那天起，遗孤营的印刷车间就没停下过，不得已又安排了夜班生产，这样还不能满足需求呢。

        据说这样的佛经连回鹘和吐蕃、天竺等地寺院都纷纷赶来订购，还有大食和拜占庭的商人也想印制《古兰经》和《圣经》，然而都被郭挺拒绝了，不是不想接而是产能有限啊，他不想把好不容易弄出来的活字印刷整成白菜价，这样的饥饿营销还是需要的。

        郭挺每天都会去学院转转，听听孩子们琅琅的读书声就会觉得自己回到后世一样，也许这是郭挺和后世仅剩下的联系了。

        达坂新城的建设可以用一日千里来形容，郭昕和李元忠来了之后都被震惊的合不拢嘴。他们认为这样一座坚城没个两三年功夫是弄不出来的，没想到在郭挺的指挥下还有一些他们没见过的设备帮助下也许不到一年就差不多了，奇迹，这就是奇迹！

        郭挺有时候也在想，自己如果不是穿越到安西成为“小郡王”，估计早死多少次了，所以投胎真的是一门技术活，郭挺看着眼前繁忙的景象突然就想到了“定个小目标，比如先挣它一个亿”“给他五个亿去自己创业去，不行就回来继承家产”真是呵呵哒呀！我郭挺现在就是唐朝的“国民老公”，嘢！

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