“自然是难得，此卷问章是慧远大师所著，是大师与鸠摩罗什大师法问大义的内容，慧远大师是净土宗始祖，开白莲法门。而这罗什法师更是佛门八宗之祖，佛法高深莫测，其门下有道生、僧肇、道融、僧叡什门四圣，加昙影、慧严、慧观、道恒，合什门八俊”，还有道标、僧正等高僧大德，传八门于天下，阿郎你说厉害不厉害。至于这经文残卷嘛，是罗汉寺的镇寺之宝，处寂禅师这次去就是为了与慧能禅师论法，求取东山道场的其他经文。至于阑儿是怎么求得经文的，阿郎不妨猜上一猜？”

        “你鬼点子那么多，我哪猜的出来”，顿了顿宁尘又言“嗯，不会是他瞧你有慧根就收你入门，传你了吧”

        “哈哈…阿郎猜得差不多，前番行经江州永建道，永兴与建昌县间的归林镇有流寇横行，我们一行恰好直面碰上，流寇多老弱，只几持刀剑的年壮，原本奴带的人就可以将他们一举击杀，但奴命人不许动手。问过后得知他们是南逃的流人，无生计立足所以才走上末路，于是奴舍了他们钱财，规劝他们向善。却不曾想与我们一行赶脚的人中竟有处寂大师，后来他来化缘，我舍了一斋，他问我缘何宁舍盗贼金银，却只舍禅和子一斋。奴反问大师，萨波达王割肉喂鹰，度的是什么。大师问奴所解，奴便答释尊普度众生，鹰食肉，释尊以肉饲之，鸽需庇，释尊以己肉庇之，都是度，度众生所需所求而已。此时盗贼劫道为的是金银，为的是十几口的生计，而大师所需的只是一口斋饭而已，不能以善恶徳鄙分较度化”

        宁尘听得有些痴楞，还沉思在阑儿的故事里，就听阑儿继续言，“大师听了奴的话很高兴，他又问今日度盗贼金银，度他斋饭，是为所需也为所求，倘盗贼所求不是金银，他所求也非斋饭，那奴该如何度”

        “那你怎么回答的？”宁尘也来了兴趣，连忙问，瞧阑儿还要打哑谜，宁尘早已将坏手探进了薄衾里，抚上阑儿的嫩肉以示要挟。

        “好好好，人家说还不行嘛”马上求饶的阑儿接着言“奴就答，亦度所需，若得皈依，当倾尽度之，凡夫有四谛苦难，怕只有佛陀能度众生所求”

        “那之后呢？”

        “之后我们同行，又辩了几次，分别时他言奴有慧根，又言我解了他心中所惑，便要授我七宝，瞧是那经文，我便受了”阑儿轻言道来。

        “就这样传给你了？那大和尚也太草率了吧！话说你不会真想皈依佛门，断绝红尘吧？”宁尘紧张问。

        “瞧阿郎，还说不紧张。就嘴硬，奴也舍不得阿郎啊，自然是要守着阿郎的”

        “那就好，那就好”宁尘放心的躺平，刚刚平静一夕，又想起来问道“绕了半天，你到底做了什么？到底是谁又要抢你啊”

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