对于这件事，宁尘不愿多说，是他自己也不清楚，没有可说的。但对于宁尘直接承认失败，放弃离开的决定，惟明和樊客祠都是喜不自胜的，因是那惟明嫌这孤静，樊客祠是乐得脱生。倒是汤阅，他实在怀疑宁尘是被摄了魂了，竟这般反常。

        这次法坛结束后，姚崇，武嗣宗，以及武攸绪一同去见了神秀大师，宁尘以不懂佛法为由推却未去。在他想来，有姚崇代表朝廷，武嗣宗和武攸绪代表皇族已经够了，自己去不去无所谓。宁尘以为，这般规格的请迎应当能成了。

        但宁尘还是盲目乐观了。武嗣宗提议往嵩山迎惠安禅师，姚崇则决定明日法坛结束后让宁尘去试一试，宁尘无奈，腹诽言：你们都请不动，让我去！复又想想自己身为副使若什么都不做任务便失败了，那难保不担一个玩忽懈怠的罪名，于是满口答应。

        第二日一早宁尘被潼儿强迫穿上了一套素净的袍服，又去了玉冠，玉带，活脱脱一个山间居士。出门前，潼儿又自怀中取出一串琥珀念珠来，给宁尘带在腕上，“嗯？这个怎么在你这里”

        瞧见那念珠，宁尘惊言问。那是祥叔临终前拿出来的物件，应该放在雨昔那才是的，“是大人予的，好像断玉予了芯儿”，宁尘难得从潼儿嘴里听到这样的话，很是欣喜，也顾不了那么多了，回一句“嗯好”，言毕偷吻一下，便飞快逃开了。

        潼儿称雨昔为大人，对姚芯儿也不再仇视，这一切都往宁尘最愿看到的方向发展，而对于雨昔的做法，宁尘也并未觉得不妥。这三件东西是和武阳身世有关的，算是祥叔临终前交托的信物，是自武阳父亲传承下来的信物，一件交给潼儿，是二人的夫妻事实，一件交托姚芯儿，是因为她是当家主母，那还有一件呢？

        宁尘穿成这样免不了被汤阅几人调笑，上山，进法堂，听法。这日宁尘是老老实实听完了的，但显然他是未听进去的，但样子做的十足，念珠转动，闭目聆听。待到法会结束，宁尘便去拜谒神秀大师。待了半个时辰，便见到了大师。络腮胡须通白，褶皱堆积，虽已老态，却有龙钟之势。在法堂上只能远观，此一见更见这大师风华。

        宁尘装模装样的拿出念珠，合掌一礼言“信男武氏，参拜大师”

        神秀大师上前一步道“汝也姓武？”

        “回禀大师，信男确姓武，太原武氏”

        “自神都来？”

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