宁尘愣了一下，咽了一口唾沫道“我先去换身袍服先”，再次逃了。

        在汤阅等处吃了东西，换了一身干净的袍子再回到小院的宁尘，就见潼儿的房已经暗了，房门闭着，里面有声音隐约传来，宁尘谨慎的敲了敲，就听得“哥哥，我和安然已经歇下了，我们好久没见了，有很多闺话要谈，明儿你们不用等我们，我们醒后，自会追上的”

        “哦，那你们也早些歇息”说完，宁尘就往对间去，这一夜宁尘睡得很不踏实，他知道这二人喜欢争较，真怕她们一言不合打了起来。显然宁尘多虑了。

        第二日一早宁尘就忙碌起来了，使团出发，有许多的事情要安排处理，随着神秀上座的同意，很多原本不同意的高僧也改了主意，可以说是天翻地覆的改变，这也让使团众官吏忙活的不可开交。

        玉泉寺由普寂禅师代师统其僧众，神秀上座入神都不但带了他的侍者，还将元一、志诚大师也带在身边。由此更提高了使团的规格。直到巳时使团才自玉泉寺浩浩荡荡出发往北行，由江陵直取襄阳，经南阳，过汝水到神都洛阳。

        宁尘忙前忙后也顾不得潼儿和安然了，他二人都有武艺，又擅骑射，该是无碍的。由武嗣宗统帅飞豹旅行于前，为使团开路，安排营宿，由姚崇和武攸绪率飞虎旅奉迎使团，而宁尘就押后了。这倒是轻松，正是他想要的。也懒得去抢这些，即使回朝后算起功劳来，殿后的最小。

        宁尘坐于马上，缓缓而行，身旁一人絮絮言“佛门三藏以修多罗即经藏，录佛陀教说之要义，以毗奈耶即律藏，录佛陀所制定的律仪，以阿毗达磨即论藏，参行佛典或疏议经义，以决择诸法性相。十二部经修多罗、祇夜，伽罗那，伽陀，优陀那，尼陀那，阿波陀那，伊帝目多伽，阇陀伽，毗佛略，阿浮陀达摩，优波提舍，以十二类佛经，记传佛门教义于天下。但三藏十二部经归咎正法之路，无非渐参和顿悟”

        这人是谁？便是樊客祠，是宁尘让汤阅去使团中把他揪过来的，这样做原因是宁尘身旁还有一人，是处寂大师，此刻他就在马车上盘膝坐定。他来找宁尘是因为宁尘入了禅门，他是来找宁尘辩禅的。

        这便是宁尘最头疼的事了，他现在头都快炸了，只想早点摆脱这难缠的大和尚。此刻他的辩题是，渐顿何为禅宗本源？这是他去过曹溪后又来玉泉的目的。

        此刻的宁尘心里只有一句话：佛啊，你收了我吧！

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