王孙满不姓王，姓姬，名满，同周定王一样也是周襄王孙子，曾经见秦军狂妄自大就断定秦军必败，结果就有了秦被晋胖揍一顿的殽之败，所以他有着不同于常人的见识和思辩之材。

        楚庄王见了王孙满，寒暄几句后也不啰嗦，劈头就问传说中的九鼎长什么样子，有多大，有多重？

        古时夏禹取天下之铜而铸九鼎，来代表自己统治的九州，同时也是国家权力的象征。和后世的传国玉玺一样，夏、商、周三个朝代都是把九鼎作为王权世代相传的象征，意寓天子的尊严神圣而不可侵犯，是不容许任何人过问的。

        楚庄王有意问王孙满九鼎大小轻重，就好比问天子宝座坐着舒不舒服一样，大有想要与周天子比权量力，夺取周朝天下的意思。

        王孙满也是聪明之人，楚庄王口一开，便“知其有窥觎周鼎之志矣”，也明白了楚军洛水阅军的目的是“欲逼周取天下”，于是含蓄的表示鼎的大小轻重在于德，而不在于鼎本身（“在德不在鼎”），阐述的是想要征服天下，仅靠武力还是不够的，还要靠德，靠人心相向的观点。

        楚庄王智商和王孙满显然不在同一频道，听不懂“在德不在鼎”所表达的深层次含义，见王孙满顾左右而言他，便直截了当的向王孙满表示楚国铜很多，折下的箭锋（“折钓之喙”）都足够能铸成九鼎了，言外之意就是说楚国的实力非常强大，战略物资非常丰富，就算你不告诉我九鼎的大小，楚国也能铸成九鼎，甚至九十鼎，与周共争天下。

        见楚庄王未明其意，王孙满继续为其解惑：“夏初实施德政，收集天下之铜铸造成了九个鼎，并在其上铸出九州的神物和怪物，这样一来，百姓就可以按图索骥，在山川林泽就可以逼凶趋利、化险为夷，因而能够使国家上下和谐、政通人和，这就是造九鼎的目的。后来，九鼎也就成了国家昌盛稳定的标志。夏桀昏乱，九鼎就迁到商朝；商纣暴虐，九鼎又迁到周朝。所以如果一个国家善行德政、美善光明，鼎即使再小，也是重的，没人能够撼动它；如果一个国家奸邪昏乱、背离德行，鼎即使再大，也是轻的，会自行随德而去。”

        一席话说的楚庄王茅塞顿开，心中暗道：“难怪我们攻伐郑国、陈国和宋国时，他们当面臣服我们，待我们一走就又同晋国讲和，不是我们楚国不强大，是因为我们缺德啊。”

        看见楚庄王一直在沉思，王孙满担心自己的表述让楚庄王又出现差异化理解，认为现在的天子没有德了，从而进攻洛邑迁走九鼎，自己反而成了帮凶，便急忙以退为进的劝诫道：“上天赐福给明德的人，是有一定期限的。比如周成王把九鼎固定在郏鄏（jiá rǔ，洛阳东），占卜的结果是传世三十代，享国七百年，这是上天已经定好的。周朝的德行虽然衰微，天命并没有改变（‘周德虽衰，天命未改’）。所以，鼎的轻重，是不能随便询问的。”

        王孙满迷信而又故作严肃的一通劝诫，令楚庄王深信不疑，心中盘算：周朝从周武王开始到现在的周定王，才传世二十一任，还有九任才算享国结束，即使现在攻取东都洛邑易如反掌，但是会违例天命，不仅不能称霸于诸侯，相反还会令中原诸侯群起而攻之，细想之下后怕无穷，当即惊出一身冷汗，回过头马上对王孙满的提醒表示感谢，并护送其回国。

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