一是“有宠而无人”，有了显贵的身份而没有贤人。人与群分，公子干虽贵为公子，但在晋国十三年了，从来没有听说他结交过知名之士，可谓身边没有贤人。

        二是“有人而无主”，有了贤人而没有内应。公子干族人被灭，亲人背叛，可谓没有楚国内应。

        三是“有主而无谋”，有了内应而没有谋略。即使有了内应，但举世轻浮妄动，可谓没有谋略。

        四是“有谋而无民”，有了谋略而没有百姓。即使有了可行的计划，单公子干在外流亡一辈子，可谓没有群众基础。

        五是“有民而无德”，有了百姓而没有德行。流亡在外多年，楚国没有一个人怀念他，可谓没有德行。

        反观蔡公弃疾，“苛慝（tè，邪恶）不作，私欲不违，民无怨心，先神命之，国民信之”，更何况战功卓著、手握重病，“君陈、蔡，城外属焉”，在方城之外，那是具有绝对的影响力。

        论资历，论人望，能够抗衡楚灵王的也就只有“获神、有民、令德、宠贵、居常”五美俱全的蔡公弃疾了。

        一句话，少了蔡公弃疾，这事儿就办不成！

        但让他们为难的是，蔡公弃疾绝对是忠于楚灵王的，这一点毋庸置疑。

        蔡公弃疾也很焦灼，蔡县起事自始至终是打着自己的旗号进行，如果躲着不出，楚灵王回来了肯定不会放过自己，何况自己部下蔓成然也有参与常寿过叛乱一事。

        如果此时现身，自己肯定会被观从控制，到时公子干即位后，自己生死未卜。

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