而对大史学家司马迁而言，他忻慕晏子什么呢？

        在《史记·管晏列传》中，司马迁记载了两件事情。

        其一是“赎救越石父”，讲的是晏子能接受批评，重视贤才的故事。

        越石父是个贤才，不幸沦为囚犯。一次，晏子外出，在路上遇到他，就卖掉了驾车的马，为他赎了身。到了家门口，晏子招呼也没打一个，就自己进去了。越石父觉得晏子无礼，就想与晏子绝交。晏子大吃一惊：“是我把你赎出来的，你怎么不感恩，还要同我绝交？”越石父说：“当我在囚禁时，那些人因为不了解而不礼待我。你既然把我赎买出来，这就说明你是了解我的，了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中。”晏子很虚心地接受他的批评，“延入为上客”。

        其二是“御者改过”，讲的是车夫，实际上还是说的晏子不拘一格选拔人才，在人们心目中的地位崇高的故事。

        晏子做齐国宰相时，晏子车夫的妻子从门间窥视其夫，只见其夫“拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也”。车夫下班一进家门，妻子就要求离婚。车夫十分奇怪，妻子说：“晏子身高不过六尺，却做了宰相，名声在各国显扬，我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态，却自以为挺满足，因此我要求和你离婚。”车夫听了妻子的批评，深深自责，并认真改正。从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫据实以对，晏子认为车夫勇于改过，为人诚实，就推荐他做了大夫。

        类似这样的事情还有很多，其主张薄敛省刑、为政清廉、生活朴素、直言敢谏、正直无私的风采，依然让人怀想，司马迁说“至其书，世多有之，是以不论，论其逸事”，所以在晏子列传中也就不再多谈，有兴趣的读者可以读读《晏子春秋》这本书。

        一提到“春秋”二字，估计很多人都会联想到枯燥的历史、生涩的文字，但《晏子春秋》绝不，这是一本比《伊索寓言》之类更有寓意的民间传说，一本比《卡耐基成功之道》之列更有说服力的人性剖析。

        书中主人翁基本就是齐景公和晏子，通过一些生动的情节、发人深思故事，表现出晏婴的聪明和机敏，但更多的却是为君、为臣、为人的处世之道，读来润其心脾、发人深省，但其思想非儒非道，从秦始皇时期就被视为禁毁之列，流传至解放前。

        如果有时间就去读读这本书吧，这也是对冷落两千余年、至今仍然是众多启蒙思想的溯源和尊重。

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