在那个中国文化史最为辉煌灿烂的春秋时代，人才辈出，能征善战的英雄、纵横捭阖的谋士、影响深远的思想家数不胜数，清代著名史学家王源却偏偏将子产推举为“春秋第一人”，应该有很多人不服。

        但不可否认的是，“子产当国，内则制服强宗，外则接应大国，二者乃其治国大端”，让饱受战火和内乱摧残的郑国井然有序——“为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫贾。三年，门不夜关，道不拾遗。四年，田器不归。五年，士无尺籍，丧期不令而治。”（司马迁）

        孔子也给了子产最高的评价：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。古之遗爱也！”

        当然，子产的当国之路也不是一帆风顺的，从政伊始，他便在思考一个问题——如何让郑国变得强大？

        经过反复思考，他决定从军事和教育着手，他认为若解决了这两个问题，国家的整体实力会有大幅度的提升。

        不久，决定发展军事的子产便面临一个问题——严格来说是两个问题——没钱、没兵。

        没钱好解决——改革。

        从政的第一年，子产开始进行土地改革（“为田洫”），厘清混乱的土地所有权状况，重新划分全国田地和沟渠，对所有土地进行全面的控制与管理，并向他们征收赋税，以增加国防开支。

        这一制度的实施，使得地主阶级用以进行劳役剥削的“田”，全部划归国家管理，迫使其以实物剥削的方式，取代长久以来的劳役剥削，变相使他们“丧田”。

        于是，子产遭到这些人的痛恨咒骂：“清查我的家产而收财物税，丈量我的耕地而征收田税。‘孰杀子产，吾其与之’。”

        子产听到后不削一顾：“何害！苟利社稷，死生以之。”

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