礁柘是津山市附近的一个郊县，距离津山只有两个多小时的车程。路途中，蒋鹏辉作为主人，兴致勃勃地向杨菱福斯二人，介绍起礁柘来。

        礁柘相比起津山、佑康来，还算是一个经济比较落后的小县城。县里没有什么工业产业，基本是个农业型城镇。由于没有工业的污染，所以环境倒是不错，空气清新。

        全县大部分人口都是以务农为生的农民，教育的缺乏导致愚昧落后，大都有些封建迷信。所以有不少以请神拜佛、驱鬼招魂为职业的神棍，为了收敛钱财，装神弄鬼，愚弄乡里。

        蒋鹏辉提到的那个灵媒，就是礁柘最有名气的一位。那灵媒住在礁柘边远的偏僻山区，只知道姓张，真名却无从知晓，据说请神捉鬼本事很大，卜卦灵验无比，人送外号“张半仙”。

        由于“张半仙”所在的地方不能通车，所以三人到达礁柘县城的时候，把车停在一家饭店门口。吃过午饭后，稍歇一会后，三人准备步行前往。

        一路寻问过去，在山民的指引下，经过两个多小时的步行，终于在一个山坳里，“张半仙”的仙居出现了在三人眼前。五间整齐的青砖大瓦房，和邻里的破旧土屋比起来，可以算是豪宅。

        禀明来意之后，“张半仙”热情地把三人迎进了中间正堂客厅。主人那憨厚老实农民模样的长相，实在很难让人和神棍联系起来。

        在和杨菱商谈好相关费用之后，“张半仙”高效率地很快换上了工作用的道服，然后把三人引到右边最后一间专门用于作法的房间里面。

        这间房只有一个供出入的正门，没有安装窗户，所以显得有些昏暗。

        正对门的里墙前砌着约摸五十厘米的高台，高台上摆放着一尊两米多高的佛祖像，佛像前的瓷瓮里燃着两柄蜡烛和十来炷线香。佛像在闪烁烛光的映耀和线香发出的烟雾环绕下，给人以庄严肃穆的感觉。

        不过加上站在佛像前穿着道服的“张半仙”，这幅场景却显得有些滑稽。福斯不禁对即将开始的招魂仪式感到可笑，静待着这场闹剧的收场。佛像、道服和鬼魂，你能想象到这是一个多么具有讽刺意味的怪异组合。

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