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起源 第四章 出发 (2 / 4)

        阅读着这些记录,罗德曼陷入了沉思,“人类对超自然的崇拜应该是在有文字之前就存在的,其中的仪式更多的是经过口口相传,而不是文字传承,这是罗德曼近年来在神秘学研究上所逐渐认可的一个观点。不然,这就难以解释为什么那些祭坛渐渐被人遗弃了,因为文字记录往往在文化的传承上更可靠。

        罗德曼更好奇的是,“那些祭祀者们崇拜的对象真的存在吗?如果存在,为什么信仰者逐渐消失。如果不存在,这些数以百计的祭坛又是为了谁而建”。

        这一切的问题,目前都没有得到解答。

        罗德曼又想起了另外一段让人印象深刻的描述。“它是沉睡之神,水之象征,它的城堡深陷于大洋的底部,在万骨枯荣的岁月中,于黑暗中窥探,而当黑暗消散,它便会卷土重来,重返人间”,这段同样出自『百科全书』的文字却没有指定任何描述对象,罗德曼只能从只言片语中推测,这是另一个让人战栗的远古存在。

        揉了揉眉间,罗德曼结束了这段让人头疼的思考。

        中午,来到列车内的用餐室后,罗德曼找到一个空桌,准备坐下。

        刚一坐下,罗德曼的注意力就被前方一个打扮怪异的男子所吸引。那人赤着双脚,穿着具有明显地域风格的山地围裙,头上用红布缠绕成的帽子上插着两根毛色鲜亮的羽毛,全身则用油彩画满了不知名图腾。

        “雅安人,中部魁梧山原始居民,他们不是很少外出吗?在火车上遇见倒是少见”,罗德曼疑惑地想到。

        “请问,可以坐这里吗?”,声音从罗德曼的右前方传来,罗德曼抬头,是位年龄不大的青年男性,他用手指了指罗德曼前面的座位。

        “请”,罗德曼点了点头,打量着眼前这位戴着眼镜的绅士。

        青年穿着老式礼服,随身带着一根考究的木杖,并且,在他靠近的过程中,罗德曼闻到了一股极淡的消毒水味,“应该是一位医生”,罗德曼判断到。

        “如果我没有猜错,阁下应该是去艾萨克郡吧?”,青年开口道。

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