佛教有“十道”之说，前四道为佛、菩萨、缘觉、声闻等“四圣”，这四圣皆超脱了生死轮回；后六道则为天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等“诸有情”，亦称“众生”。天为“六道”之首

        天道最重要职责就是护法，帝释天，四大天王都属于天众

        龙众传说中管兴云降雨之神。《华严经》中载无量诸大龙王，如毗楼博叉龙王、娑竭罗龙王等，兴云布雨，能令众生热恼消灭

        夜叉，也译作药叉，是佛经中描述的一种鬼怪，行动敏捷，轻灵神秘，种类很多，主要有空行夜叉、地行夜叉等

        乾闼婆，意为嗅香，指香神，即不食酒肉而专门以香为食之神，其身上散发出浓郁的香气。乾闼婆是为帝释天奏乐演唱的乐神之一。

        迦楼罗，即金翅鸟，是一种翅呈庄严宝色、头有如意明珠的大鸟，专门以龙为食，每天要吃一条龙和五百条小龙，也正因如此而在体内积聚了诸多毒素，待到临命终时，无法进食，便上下翻飞七次，飞至金刚轮山浴火而亡。

        摩睺罗伽，也译作摩呼罗迦，指大蟒蛇神，人身而蛇首，又称作地龙。摩睺罗伽本为腹行类，由于痴恚而感得此身，聋呆而无知，后来因为修慈修慧而挽回前因，脱胎换骨，摆脱地行。

        紧那罗，指歌舞神，形象与人相同，只是头上长角，故而又称作“人非人”。紧那罗是为帝释天演奏法乐的乐神。

        而阿修罗王在一次游乐观赏大海和须弥山时，有一股自然之风，吹开了天宫之门，此风吹地地净，吹花花开。阿修罗王的五位大臣，第一名叫捉持，第二名叫雄力，第三名叫武艺，第四名叫头首，第五名叫摧伏，护卫在阿修罗王的前后左右。阿修罗王看到天宫之后，心中忽而想：我有这样大的威德神通，力大无穷，又有这么多的文臣武将，为何处于忉利天宫之下，日月诸天神在我的头上来往行走？我一定要捣毁天宫，取日月作我的耳珰。

        大阿修罗王越想越愤怒，决心与天战斗。便命令舍摩黎和毗摩质多两位阿修罗王，以及诸大臣武将，各备兵马武器，前往天界，与天开战。

        当时阿修罗王的部属难陀和跋难陀大龙王首先出发，用龙身缠绕须弥山七周。须弥山立刻山动云布。两位龙王又用龙尾拍击大海，掀起重重巨浪，汹涌的巨浪盖过须弥山顶。

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