面对上千僧俗，印宗当下高声。随即在引慧能登上讲台坐定并给庄严披上法性寺维那出示僧俗又回奉“以为信物”的祖衣之后，更是刻意挑起了话题：

        “某甲请教六祖，‘黄梅付嘱，如何指授？’”

        “回大和尚，‘指授即无，惟论见性，不论禅定解脱。’”

        ～～不论禅定解脱？

        禅宗大法传承，不论禅定解脱？

        慧能此言，印宗不料，僧俗一时更为惊异……

        ～～佛法本是透彻心性之法，其它一切，只因人因事方便设施而已。故佛有言“知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。”因此人学佛得佛，只在识心见性，成就自身。但世间总有人迷于方便，执著设施，舍本逐末，误己误人。那禅定解脱之法，虽亦达佛之津，却非佛法宗旨所在，更非学佛意趣要紧……

        于是，面对印宗之疑、僧俗所惑，慧能更是断然而然：

        “禅定解脱，‘为是二法，不是佛法，佛法是不二之法！’”

        “‘如何是不二之法？’”

        印宗对慧能非常之语，一时不能完全透彻，而座下僧俗，闻之更是面面相觑。

        “‘法师讲《涅槃经》明佛性是佛法不二之法。’”

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