知人所好，亦可知人。所以仁者乐山，乐山者仁也。

        人那‘高山仰止’，或亦此中德行赞叹由衷吧。”慧能想想后答到。

        “山之宽厚、山之蓄养，其中的容与，更容与里于形形色色物类忍默，唯在一个大呀！佛法直指诸法实相，人自觉诸法无得，于之不住，谓之法忍。此忍之持，亦惟时空弘大之观为前提的吧？”

        慧能点头之中，五祖接着又言：

        “因此，佛法修为之要在慈悲为怀，忍辱为行。

        此弘大胸襟器量，是不是和大山容与忍默品性不仅相类，还有些相同相通？”

        “当然，师父。”

        慧能似乎有省之中，五祖更是至心与言了：

        “慧能哪，

        弘大如山，法忍如山，

        为人为事持之弘、行之忍，因此恩师赐我弘忍。

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