“这个意思，惠明师父。

        人刻意修善，或不觉为恶，多受一切有得更一隅见闻左右，而那些所谓是非善恶等等在无始无终的时光之流里，无边无际的空间，不但毫无意义，若换了时空，还可能是便是非，恶却成了善吧......

        此是非善恶于人间的悲喜喜悲，想必惠明师父也曾多有识见，多有感慨的吧？

        因此，人于因缘法若于念不生，于念不住，也找到了为善不求善，恶念内里消的关津了。

        当然，那一时一事所见所闻再没入心的是非善恶之扰，唯本觉的心性了然一切寂然不动而已。

        是非不入见与闻，那一念清净，必念念清净，故吾谓‘寂寂断见闻’。”

        “‘寂寂断见闻’而一念清净，念念清净”

        此刻惠明一念幽邈，不觉自言自语。

        “是的，惠明师父。

        人若于世间诸法不起是非之念，并于行善不求善，恶起恶不为，便是菩提，便是修行，亦是正果了。

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