“就这个意思，惠明师父。

        人刻意修善，或不觉为恶，多受一切有得更一隅见闻左右。而那些所谓是非善恶等等在无始无终时光之流里、无边无际空间中，不但毫无意义，若换了时空，还可能是便是非，恶却成了善吧......

        此是非善恶于人间的悲喜喜悲，想必惠明师父也曾多有识见、多有感慨的吧？

        所以，人于因缘生法之中若于念不生，于念不住，也就找到了为善不求善，恶念内里消的关津了。

        因此，那一时一事所见所闻就再没入心是非善恶之扰，唯本觉心性了然一切寂然不动而已。

        是非不入见与闻，人一念清净，必念念清净。故吾谓‘寂寂断见闻’。”

        “‘寂寂断见闻’而一念清净，念念清净！”

        此刻惠明一念幽邈，不觉自言自语。

        “是的，惠明师父。

        人若于世间诸法不起是非之念，并于中行善不求善，恶起恶不为，便是菩提，便是修行，亦是正果了。

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