‘若善男子，善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，一心不乱，其人命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前，是人即得往生阿弥陀佛极乐国土。’

        同为一心念佛，和尚却言西方远近截然，难道佛法因人而异？”

        王老大人听了内里不由一紧，问之更是有心了。

        “‘人有两种，法无两般’。经言善男子、善女人之中那一个善字，即是在说人有善有恶、有迷有悟，因此‘说远为其下根，说近为其上智。’

        若人自净其心，不作诸恶，奉行众善，当下心不颠倒，随所住处恒得安乐，便是西天，即是说近。

        人若心中十恶八邪不除，便离净土十万八千，故须历劫修佛，即是说远。”慧能言之，循循启人。

        “西天乃阿弥陀佛大愿极乐之土，世人超度往生真诚所在，岂有远近当下之说！”不知为何，王老大人语气有些不对了。

        “自性自度，方是真度。

        大人是东方人，但于心净，即是无罪。‘虽西方人，心不净亦有愆。

        东方人造罪，念佛求生西方，西方人造罪，念佛求生何国？

        凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟人在处一般。

        迷人念佛，求生于彼，悟人自净其心，所以佛言……随其心净，即佛土净。’佛土当然便有远近之说、当下之意了。”慧能言之格外殷切。

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