大和尚听了甚为赞许。

        “师父，听说阿含于四谛、五蕴、六识、八正道、十二因缘等基本教理多有质朴诠释、生动开演，是不是这么回事？”

        “这倒是真的。

        但更为重要的，是阿含以言行录体裁和对话方式，比较详细记载了释迦摩尼生活的时代背景及与弟子们活动经历，最大限度真实保存了佛说原话，这于探究佛法产生形成及佛法本义和释尊人格等等，都有非常大的帮助和启示啊！”

        “师父，这好像也是慧能施主想听阿含意之所在吧。”

        “若是如此，除闻阿含外，还真别无他途了。

        记得东晋僧肇在为《长阿含》作序时曾经说过：

        “‘阿含，秦言法归。

        法归者，盖是万善之渊府，总持之林苑。’

        愿你和你这位能慧的兄弟于中多得佛法珍宝，更识佛法群芳种属和原本呐！”

        话到这里，大和尚目光幽邃杳渺，仿佛又深浸四阿含那多有受益的“如是我闻”之中了……

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