志士修齐治平，惟由格物致知。

        格物者，明理之道，达心之途；

        致知者，本性以明，仁心以成。

        其所着落，不都在人相关认知之上吗？

        那相关认知对人来说，不就是一个学习与成就互为一体过程吗？

        为什么外公要把学做人与学知识讲得这么绕，还要做如此明显区隔呢......

        而老先生好像早就洞悉小慧能此刻所惑似的，于是紧接：

        “慧能哪，夫子虽认为觉悟人格乃人学习首要，但在他老人家心里，人与人却是大不相同的，是天生就有高低贵贱之分的。

        因此，在觉悟人格方面，人觉悟意义和价值，也就有了霄壤之别。

        所谓:

        ‘生而知之者，上也；

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