“师父为何要制定如此奇怪的规定？”则有成了一大疑问。

        其次，“聚灵神功”既然是“圣灵先祖”本人所创，那么对于此功夫的利弊，祖师自当洞悉明了，为何非要画蛇添足般地划分出平衡系与不平衡系，又令两系相冲？还将两系武功分别授与不同的徒弟，岂不是有在本门派中制造分裂之嫌？

        更不可思议的是，自己明知不可兼习，却偏要逆动，以至殒命？难道“圣灵先祖”本就是狂悖怪异之人，就喜成就这些自相矛盾之事？

        再次，祖师既然收了徒弟，势必是要传授衣钵，以续本派香火的，因此六个徒弟中理所应当有一人被指定为其继承者，在其百年之后统领门派。

        依例，这个继承人应当有别于其他师兄弟，即可以得到祖师的真传。然而，“圣灵先祖”却一视同仁地授与每个徒弟两套武功，使六人势均力敌，最终人人为大、各不相让，终使整个门派离散。

        最后，在听闻了有关“圣灵先祖”种种怪异之举后，允和不由得联想到了师父吴知风的一些令人费解的作法。

        比如，将自己与小牛隔离开来，单独教授“十二宫”的武艺，而没有让其余的徒弟学习。

        难道自己与小牛是师父选定的继承人？

        是不是师父也将自己的武功分成了状如“平衡系”与“不平衡系”这样的两派，自己与小牛习练一派，而其他同门师兄弟则习练针锋相对的另一派……？

        允和正在兀自冥想，伍复蒙却突然话头一转，莫测高深地又开言说道：

        “实不相瞒，我在心底里由衷佩服老弟的师父——吴知风吴大侠。

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