老可汗熟读汉家兵法经典，熟识“知己知彼、百战不殆”的道理。

        在对唐朝行动之前，他着意学习中原文化，为此特地延请中土饱学大儒来为两王子与主要勋臣教习儒道诸学。

        当然，他的目的并不是想让王子与大臣成为“唐人”，而仅仅是想让他们清楚自己即将面对的敌人是怎样的。

        在学习汉家文化方面，二王子兀布里与父亲持同样的态度，甚至更加偏颇。

        他在心中对那软儒逸道，充满鄙夷之情，并且认为汉人也决不会真如二者倡导的那般行事。因此，在学习这些内容时，他心不在焉，根本不去花费心思。

        不过，对于汉人的历史，特别是有关政治争斗的记载，他极有兴趣，将其中相当多的内容熟谙于心，以便日后借用。

        与之相左，大王子舍钦却对汉唐文化，特别是诗词歌赋曲舞，产生了实实在在的兴趣，醉心于儒典、道经、汉赋、唐诗、歌舞，并因此性情大改，由一骄横的突厥武夫转变成了草原上的塞外雅士。

        舍钦的改变不但令突厥群臣惊讶，更令老可汗感到不满。于是，他在心中更加倾向于二王子兀布里，筹划着在合适的时机，正式将兀布里立为自己的继承人。

        然而，舍钦的娘舅家乃是突厥国内一大望族，他们决意让舍钦承继汗位，于是选派了本族中的一员干将伯利拔都去辅佐舍钦。

        伯利拔都到来之后，力劝舍钦放弃汉家作派，恢复突厥传统，以赢回老可汗之心。

        然而舍钦不予理睬，反而自作主张招募了一些汉族文人，整日里作文唱和，沉湎其中。

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