然而，出乎众人意料，了缘答应了，并且还为李如璎单隔出一处小院居住。

        李如璎入寺剃度那日，了缘也一反常态，亲自为其剃度，并取法号“空念”。

        对于了缘的这种做法，众人皆大惑不解。

        但作为知晓些内情的谭维义则认为，一定是了缘对李世杰之妻，也就是自己曾经的心仪之人，仍念旧情，故愿照顾其女儿，还送了个法名为“念”，摆明了是旧情难忘。

        不过，在剃度之日后，了缘似乎就对李世杰的这个女儿失去了兴趣，再也没有关心过其在院中的修行与生活。

        谭维义自然注意到了缘对李世杰之女态度的变化。同时，他也留意到，不但了缘不再关注“空念”，就连她父亲李世杰也不再关心她，即便是入寺与了缘晤谈，都不会顺带去看看女儿。

        谭维义也曾仔细观察过空念，发现其私下里举止轻浮、谈吐粗俗，根本不似出身李家这种豪门大户的小姐。他猜测这空念根本不是李世杰的女儿李如璎，而应当是李世杰始乱终弃的一个姘头。了缘也在为其剃度时，看出此女不似自己曾经的情人之女，于是两人此后都对其不管不问。

        至于这个空念为何要充作李如璎？真正的李如璎又在哪里？谭维义就不清楚了。

        再后来，闻听朝廷要派杨征率征西大军进驻靖远，主持县里政务多年的李世杰变得惊慌失措，连连入寺来见了缘密谈。

        了缘似乎也很重视杨征到来一事，但并不显得慌乱，一副听天由命，任尔东南西北风的姿态。

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