“为何了缘自己作此偈文，却要硬说是空痴所作呢？”钟敬又一次感到疑惑不解。

        “了缘不会仅仅因为偈文文笔粗疏，而将其归给空痴，以掩其文辞上的短处吧？”

        钟敬以为真相绝非如此简单。

        他又在心中默念了一遍偈文，细细揣摩字里行间可能隐匿的玄机。但偈文内容直浅，不似有何高深莫测之处。

        “莫非了缘推说偈文乃空痴所作，就是要告诉我此偈文本就浅显，只要我一思便可得悟其中所指？”钟敬换了一个方向思虑了缘的做法，感觉似有所悟。

        他第三次诵念起偈文。不过，这一次是轻声读了出来：“茶清心自甘，帘静人无言，花落鸟飞远，坐看万年山。”

        钟敬知晓一般借诗文晦言心意的，最简单的方法就是采用“藏头”之技，即将每一句诗文的首字连起来，便是作者欲言之意，采用此技巧的诗文，就被称作“藏头诗”。

        “了缘的这首偈文该不会就是‘藏头诗’？他一再强调偈文为空痴所作，岂不是正是在言明偈文中并无太难解的奥秘，千万不要将其考虑得复杂了吗？”

        钟敬抱定了这一结论，顿觉豁然开朗，于是又念了一遍偈文，将四句的首字连起来，得到的答案是：茶帘花坐。

        此四字连缀，文理并不通顺，似为乱语。但若依其字音而思，再联系了缘的僧人身份，钟敬立马得出了另一个合理的结论。

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