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第三十七章 残殿(庚子,金生水)(上) (1 / 4)

        姜景士听着陈同林的话,回想了一下自己在昆仑山的经历,心中甚是同意。他又回想起,也就在前几天他们俩去找昆仑丘时,陈同林还一脸懵懂,不能理解自己说的“非现世”之意,可这短短一段经历之后,他竟然可以将此“非现世”理解得更加深透,竟是出乎了自己的意料。暗叹此人甚是不简单。

        夏观颐听他这么一说,便又转头去看看石碑,却也再难认得几个字,便喃喃道:“九天玄女这个神仙,似乎是要建个什么地方修心?……这神仙还要修心呀。”

        陈同林却道:“用‘敕’这个字的,是皇帝。”

        夏观颐听他这么一说,迟疑道:“这个……九天玄女谁都知道是天上的仙女呀,怎么能是皇帝呢?”

        陈同林笑道:“所以我之前问你,你有没有想过,‘帝下之都’的‘帝’是哪个‘帝’呢!”

        “再是哪个帝也不可能是个女的吧。”夏观颐脱口而出,尔后又觉得有点不对,要说前朝的女皇帝,却也不是没有,但是九天玄女的传说他也是看了甚多,怎么也无法与皇帝联系在一起,更别说天帝了。

        陈同林却道:“人间这历史传承,其实多有谬误,若追溯到上古,恐怕有意的、无意的错误更多!尤其是汉唐之后,道家派系渐渐成型,其中编攒者,大都带着自己的目的,将这上古的改得面目全非!”

        姜景士点头接了一句:“历史如此,命理技理传承亦是如此,恐怕,世间诸事皆是如此。”

        陈同林亦是点头道:“结合刚才这玄空九派之说,若我识的记载没有错,那么玄空九派之帝便是九天玄女,而九天玄女,其实就是上古之神女娲!”

        夏观颐长大了嘴巴,摆出了不可思议的表情,这说的和他以前读的那些道家经书可是有天壤之别。但是他转念一想,之前和姜景士说的“西王母”,其实和现在传说中的样子也是大相径庭了,如此对等,竟也可以接受,不过是另一种说法罢了。

        但是此时,他猛然回想起,在彰德府池塘下面的那个地宫,不就是刻着西王母、女娲与祝融这三个“上古三帝”吗,当时他还与姜景士讨论过,觉得这三个神的组合甚是奇怪,不像传说流传的那样。他又忽然冒出来一个奇怪的想法,西王母、女娲都有这种“非现世”之地的话,那么也就说明,祝融也有咯?如果有,又是在哪里呢?这三个“非现世”之地,又与彰德府下面的地宫,有什么关联呢?

        “今日能得见上古天地真貌,亦是死而无憾了。”陈同林忽然笑道,而后他又低头看着地上的石刻,沉吟道:“为什么玄空九派此时变成了八派……现在却不知为何。”说毕,他抬头看了看上方之路,终于道:“我们再往上走走看吧!”

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