在同一时期的莫氏帝国也进入了农耕文明，据传说理查德.利威尔的农耕技术就是从莫氏帝国那里学来的，不过种植的作物有了很大的不同，也只是传说罢了无从考证，不过在莫氏帝国的农耕文明更悠久一些，这是不争的事实，悠久的历史就可能孕育出不同的文化与生活习惯，也形成了天然的隔阂，盟邦与帝国在地理位置上，文化生活上都是两个完全不同的族群，各自按照自己的轨迹向前发展。

        稳定的生活，固定的住所使得砍巴里部族人口也迅速增加起来，砍巴里族逐渐发展成为一个超级大部族，强大起来的部族往往具有强大的侵略性，人口的增加也导致各种生活资源短缺，掠夺与扩张就成为必然的手段，于是理查德.利威尔就率领砍巴里部族的精锐四处征讨，抢占侵吞了大量的物资与土地，仅仅几年的时间，整个中州都臣服在他的脚下，砍巴里部族成为中州最大的部族。

        部族人口不断扩大，人口大量聚集，就会产生各种问题，需要处理很多纠纷，部落之间的文化差异宗教信仰等根本性冲突就会体现出来，就需要各种律法约束，就需要管制与宣导，也就需要有一个都城，理查德.利威尔，索性就地建立了一个城堡，取名柏丽城，自己理所当然地做了城主，接受其他部落的膜拜，柏黎城成为了中州的政治中心。

        部族之间的矛盾并没有完全消除，常常有部落之间的冲突发生，理查德.利威尔就颁布律令禁止部族之间的战争，可是部落之间冲突依旧，他的律令成为一纸空文，这让理查德.利威尔极为不满，就对于那些不服从执意要挑起战争的部族采取了非常手段，那就是杀戮，又过了好多年，整个中州真正存活下来的原始部落变得非常稀少，因为信仰的不同，生活习惯的不同，导致不同部族之间根本没法一起生活，根本的矛盾无法解决，那么只剩下杀戮这一条路了。

        理查德.利威尔的杀戮带来的不是屈服，而是不死不休的反抗，很多原始部落宁可死光也不退步，这让手上沾满鲜血的理查德.利威尔也非常无奈，全部杀光容易，要全部再生长起来就不可能了。

        或许是理查德.利威尔的良心发现，也或许是其他原因，几年后，他不再大规模地屠戮各地的原始土著，而是真正地着手开始解决他们的矛盾纠纷，开始推行亲民的土地政策，鼓励其他部族发展种植业，教他们学习砍巴族的语言，统一了换算单位。

        用地球文明一句话概括：他放下屠刀，准备立地成佛。

        这个改变立竿见影，各个部族逐渐安定下来，不再大规模地相互厮杀，变成了互通有无的往来，理查的。利威尔摇身一变，成了规则制定者，中州进入高速发展的时期，农耕种植业日益繁荣，各地互通有无，人口也逐步变得多了起来。

        又过了二十多年，社会各行各业都迅速繁荣起来，各部族之间的矛盾又出现新的变化，由于资源分配不均衡，各地自身的优势不对等，导致部族之间的矛盾从原来的土地的掠夺演变成对物资，矿产，土地所有权等的争抢，部族之间又常常发生战争。

        为了调和部族与部族之间的矛盾，这一次理查德.利威尔，决定把柏丽城建立成为集权国家，成立国家管理委员会，每个部族都是管理委员会的成员，国家取名为中央联盟邦扶互助之国，被简称之为盟邦，使得盟邦名义上成为中州所有部族的盟邦，不在单独属于砍巴里族，重新界定各个部族的界限，固定下来形成文书，属于各个部族的私有财产，不可侵犯。

        又成立长老制度，通过协商的方式解决部族之间的矛盾，另外理查德.利威尔还有要求所有部族的首领与重要亲属都必须居住在柏丽城，这个要求不容拒绝，很多拒绝合作的部族首领都莫名其妙的死了，新上任的首领必须服从理查德.利威尔的指令。

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