第八十九回谁知真患难忽悟大光明

        下午，论战继续。吕四娘得到亲友团的支持，小宇宙爆发了，一上来就“之乎者也”抛出三大质问：

        其一、华夏诸侯夷狄者则夷狄，夷狄华夏者则华夏，华夷之分乃文化之分，此话应由第三方公证或者后世评说，满清自己鼓吹自己是华夏正统、中国，既当运动员又当裁判员，可谓自吹自擂，恬不知耻。

        其二、清廷鼓吹自己继承华夏正统，兴盛汉学，实际是以汉制汉的治国策略，麻痹汉人，故而无视《孝》经，强制推行剃发令，移风易俗。

        其三、满清如何中国化？大兴文字狱，列禁书，改历史，逼迫文人钻进古籍里考据，研究出来一点东西还得讲一句“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，有点学术成绩也是仰仗皇恩浩荡才做出来的，所以，满清兴盛汉学不过欺骗天下人而已。

        范昭听得一愣一愣的，在红儿的帮助下，才弄懂吕四娘的三大质问。为方便读者，异史氏完全翻译成21世纪的大白话中文。

        红儿见范昭锁眉深思，知道吕四娘三问的厉害，义不容辞力挺自家相公。红儿道：“‘率土之滨，莫非王臣’后世解错了。周朝是分封制，周天子为华夏诸侯共主。这一句应该理解为：统领土地至江河的诸侯，皆是天子的下臣。”吕四娘道：“哦，‘之’在这里作‘之于’解？”红儿道：“是，诸侯统率有‘土’有‘滨’就包含‘水陆’了。”吕四娘点头道：“有见识，你一个小丫头，难得有这样的学问。”红儿道：“咱们范家，诗书继世。我身为少爷的侍婢，自然要知书达礼，识文断句。”吕四娘笑道：“适才你家少爷还听不太懂我说什么。”红儿道：“少爷要准确理解前辈的话，当然得小心求证。”

        红儿给范昭赢得时间，范昭理清思路，道：“圣人之学，当教化四海。前辈是否同意，华夏诸侯夷狄者则夷狄，夷狄华夏者则华夏？”

        范昭设下陷井，想利用步步提问，引吕四娘于彀中。

        吕四娘微一蹙眉，并不直接简单回答，道：“真汉学知行合一，并非金玉其外，败絮其中。若是满清兴盛原原本本的汉学，而不是大兴文字狱，利用权力篡改汉学，我也愿意认可。朝廷所为，你是知道的，这正说明朝廷心虚。乾隆严查伪稿案，搞得人心惶惶。一代明君就应该闻过则喜，正己正人，而不是用铁腕手段整治臣民。孙嘉淦聪明，知道乾隆做不了唐太宗，他自己就不想做魏征了，明哲保身。你说，满清要的汉学是什么样的汉学？”

        吕四娘如此反问，范昭顿感头痛。在清朝末年，革命党正是以此言论作为“驱除鞑虏，恢复中华”的口号之一。

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