解决的办法貌似只有一个：继续吸纳灵气壮大真精，然后……火候到了猪头烂，守得云开见月明。

        常凯申睁开眼睛，就此中断了打坐。

        桃花岛的灵气还是太稀薄了一点。

        他在这里，有种「小姐身子丫鬟命」的感觉，饥渴的犹如一台油不够烧的发动机、贷不到款的企业家、闲的蚌疼的坐.台妹。

        树挪死人挪活，想要更快更多的吸纳天地灵气还不简单，另找一个灵气更充沛更浓郁的宝地就是。

        当然，也就是他才敢这样想。换做其他的法字辈菜鸟，除了老老实实下苦功，作水磨工夫，啥歪门心思也动不了。

        天地有灵气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

        就跟天底下的土地有肥田瘦田一样，阎浮世界的灵气分布，同样存在多寡之分、高下之别。这恐怕也是修真界最悲哀、最无解、最不以人的意志为转移的一大缺憾——钟灵毓秀的世外桃源终究是非主流，穷乡僻壤、不毛之地才是普遍情况。

        试问，有哪个修士不想自个手头有一块灵气充沛的宝地坐而论道？问题这玩意不会从天上掉下来——就算退一万步讲，天上真的掉下来了，你也要有能耐保得住才行。

        就拿摩诃无量宫的连城山脉来说吧，那也是五千年前祖师爷爷把脑袋别袈裟上，真刀真枪从人家「花间派」那里抢过来的，为了能鸠占这个灵气充沛的道场，六位跟随神针上古佛从西牛贺洲来到小佛洲闯字号的师兄弟一年之内全死了个干净！

        灵气是修士的刚性需求，它无关生死，却绝对高于生死！

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