“其师乃天下圣人，他所做的决断，定然皆有其道理也，秦国法家虽强，但民众还是缺少教化，就如路遗草灰一事，需要的是教化，而非法令，如今是天下乱世，儒家行教化之道，自然是行不通了。

        可若是给寡人二十年的时间，平定了这天下，如此一来，在太平盛世，没有征战，则不需要兵家，天下只有一国，也不需要纵横，更不需要这样严苛的法律。

        所需要的则是这君君臣臣，父父子子这样的教化之道，还有人性本善的大德约束，寡人以为，到那时儒家定能大兴也！”

        君君臣臣，父父子子，这句话最早出自孔丘之口。

        当年齐景公问道于孔丘，便说了这句话，君要臣死，臣不得不死，臣子被忠心教化，朝堂可安，再也不会出现季君之乱这样的事情。

        听闻秦王这话，公输楠面色剧变，他虽是孟轲高徒，但未曾想过这样一事。

        以现在这大争之世，他哪能想到影响了华夏千多年的，居然会是他们儒家，不仅如此，整个华夏文化所影响到的地方，尽皆称作儒家文化圈。

        “大王这话，臣不敢多思，只是这意思，和老师有几分相似，大王对儒家的精通，是要胜过了臣，臣自愧弗如。”

        这次，倒不是在巴结秦王，只是秦王所言，是他想都不敢想的事情，但经过这一番提点，似乎还真有这样的可能。

        “如今，我秦国死了这么多官吏，许多职位都空缺着，战事总会结束，但这官吏不能缺着，以你之计，眼下这最要紧的是什么？”

        现在到考察公输楠能力的时候了，他没有着急回答，先是认认真真地想了一阵，因为他明白这件事情对他的重要程度。

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