女方出身的家族是否高贵，决定其婚后的地位；而母亲的地位又决定儿子的地位，嫡子就是高贵无敌，可以顺理成章的继承家产和爵位，决不是儿子的智商高低决定的，这样可以避免争嗣内讧。叫做：立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。

        当时娶女子不是娶一个，而是有陪嫁的女子，陪嫁里辈分比较高的是夫人的姊妹，称为弟，叫女弟。可以作为继室，主要也是为了延续双方的婚姻关系，带有很大的政治因素，这样就比较的保险，可以延续双方的婚姻关系，这既是下面要说的媵妾的问题了。

        媵，是指陪嫁的，“春秋时期”诸侯婚礼中有媵（ying）的制度，一般为妻的妹妹或侄女。媵非正妻，但是其所生子为嫡生子。比如：春秋中著名的“哀姜“嫁给鲁庄公的时候，其妹叔姜即陪嫁为媵，而生鲁闵公。媵是为了保证权力、财富继承而存在的，在上古时代非常普遍：《仪礼昏礼》记载“古者嫁女必以侄、娣从，谓之媵”。侄（国君的侄女）娣（陪嫁夫人的妹妹），同时还有两个和女方同姓的国家，送女儿陪嫁，也是各以娣、侄相称，这些女子都统称为“媵”。“娣侄”处于从属地位，也称为媵妾。后来随着社会发展，媵、妾合一。

        纳：是另一种娶媳妇的办法，一般指攻克敌国以后，敌国诸侯公卿大家族当了俘虏，把他们的女儿或者媳妇娶过来，就叫“纳”，所以纳带有一定的征服性，听上去不是那么尊重，当然也没有什么八抬大轿了，纳妾，只是一个简单的形式而已。

        嬖：就是宠幸的意思。一般是什么家族的人犯罪后，男的当奴，妻女当女仆，被主人收入房中。这个女子就叫“嬖人”，地位是最低下的，立嬖人为夫人是非礼的。

        妾：主要是奴隶、仆从或是买来的贫苦人家女儿。“娶则为妻，奔则为妾”。以区别妻、妾之分，例如我们现在所说的私奔，可不是为了反抗封建压迫、追求爱情获而得成功了的意思，而是指女子永远就是处于一个妾的地位，在家族中什么地位都没有的，就是这个意思，是带有鄙视和谴责的意思。

        不过“妾制”出现比媵制要晚，但延续时间更长，一直延续至民国（姨太太）。妾的地位也在不断变化，但是总体上处于半奴半妻的境况。妾的地位是由其出身决定的，因此，即便正妻早亡，妾也基本无望被扶正，除非无嫡子而妾生庶长子，那么这时为了让“庶子“升格为“嫡子“，多半会扶正，所谓“母以子贵“。

        此外，在礼法中，妾的数量是有严格规定的。

        《礼记》规定:“天子后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻“。《周礼》:“王之妃百二十人:后一人、夫人三人、嫔九人、世妇二十七人、女御八十一人。“

        天子可以拥有以皇后为首的一百二十个女人，皇后为嫡妻，她拥有单独与皇帝相处的资格，其它姬妾不能与丈夫独处，用现在的话说就是“办完了事，就赶快走人”的意思，纯粹的性工具而已，而且“妾”是否陪伴丈夫办事，是要经过皇后的批准的。

        至于，妾在“办事”的时候，是不是有人在旁边伺候，以避免单独的和君王相处，就真的不知道了，历史没有这样的记载。

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