“哪有什么半部论语治天下，那是夸大儒生作用和《论语》功效的戏剧台词而已。君君臣臣，父父子子的要求尽到义务，是一种国家哲学，使人抛去了人格自由而没有独立性，黑格尔认为孔孟之道没有思辩性，这种批判，我还是同意的，但我也没说那个黑格尔就是正确的，只是听上去有些道理而已，他不熟悉中国文化就妄自批判，作为一个哲学家来说，还是有些肤浅的。”

        “所以你并不喜欢儒家学说？是被影响了吗？”

        “不能这么说吧，黑格尔的‘存在即合理’，针对于存在了几千年的儒学而言，是否合理？是不是就自己打脸了呢？文化和语言都会影响到思维模式的，他只是看到只言片语就评断，很不全面。我骨子里流淌的都是华夏血液，当然欣赏喜爱儒学了。但只是感觉，儒家有些需要必须遵从的刻板，不够圆融变通，只是教诲德行和纯朴美善心智的纲常伦理，是框架智慧的经典。比如‘子为父隐，父为子隐’故事，我就倾向于叶公，不论远近亲疏，只问你对不对？谁的错！？我并未被谁影响，我只是，有我的判定决断而已。”

        “你是依凭着什么来判断的？我看是你自由散漫式的武断吧？”

        “哈哈……你也说是董仲舒，罢黜百家独尊儒术的，你想啊‘独尊儒术’，那么，也就是不允许别家发言了呀，言论是不是就不自由了？只有一家之言，没有竞争者，没有质疑者，严禁攻击儒家经典，在思想上完成了统一，不允许说它的不对，是不是就看到了一片死寂？现在的教育，经史子集、四书五经、唐诗宋词、等等……我国沉淀的美好或糟粕，甚至什么弟子规，三字经，百家姓……都在一直的占用着孩子们的时间，还要求背诵？哈哈……一遍一遍的背诵它干什么？千年历史该背诵的多了去了，还有什么时间用来思考和质疑呢？没有质疑，不许思考，答案又是标准统一的，不可笑吗？如果是学生自己喜欢和认可的，不必要求背诵，自然也会烂熟于胸，何必要你去强迫着全部学生，一定要背诵不可呢？我看啊，还不如诸子百家相互争鸣的那个年代好呢。悲哀的是，就这一家之言还禁锢了我们上千年，遵从俯首跪拜了千年！”

        ………………

        贾阳就该下车了，须平也跟着一同下了车。俩人沿有着繁华店面的商业街，慢慢的缓步前行，夜晚微风阵阵，很凉快也很舒适，须平脑中不断的激烈矛盾着，不知该不该牵起贾阳的手。牵手吧，在贾阳家门口附近，怕撞到熟人，不牵手吧，又感觉很想亲近姑娘，来说一些不太严肃探讨的亲密话题，一直手足无措的无所适从，只能双手插入裤兜，欣赏着街景一路无话的走着。他想，就这样慢慢的走着也挺好，一直走，一直走，不要那么快就到达贾阳的家。

        “须平！”

        “怎么啦？”

        “怎么一直不说话？”

        “我感觉不说话也很好啊。就这么一直走着。”

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