“那就说来听听嘛，我也学习一下。”

        “我知道《圣经》记载的‘伊甸园’在东方，《山海经》里记载的‘昆仑山’在西面，两本书对环境地点的描述，也有许多相似的地方，只是对那个地点，东西方的称谓不同。一时还难以找到对应的地点。”贾阳有些自得，傲娇的继续，“还有就是大洪水的描述，西方叙述是‘倒灌千里，持续了四十昼夜’。我们描述‘伏羲’在山洞中躲避洪水，刻着木头计算天数，他共刻了四十道。”

        “了不起！这都难不住你啊。”须平很夸张的故意夸赞，“西方齐心协力的人类‘巴别塔’事件，和我们颛顼时代的‘绝天地通’事件也很类似，都是断绝了人类与天界的沟通路径。”

        “哎，可惜啊《圣经》在西方，是被广泛传阅和关注的，而我们的《山海经》却被蔑视、讥讽，两本书的待遇，真是有天壤之别。”

        “恐怕这些改变还是要交给时间来验证吧。”

        “都是神话传说类，要验证起来也很繁琐。首先我们要解决的问题，就是翻译文言文的准确性。”

        “是的，精简的文言文。哈哈……慢慢大家就不感觉是神话了，等到明白意识和物质相互能够转化的时候吧。”

        “你说昨晚说的‘道就是无’，什么意思呀？”

        “只是一种表达形容的方式，其实也能说明虚无的暗物质也是有的。杯子和锅碗瓢盆内部都是‘无’吧，所以能够装下东西，我们建造的房子，其内部也是‘无’的吧？所以能够填满家具和住人，大家很容易相信看到的实物，却忽略了‘无’的价值。无，大多数时候是体察不到和不可或缺的。”

        “好像是那么回事，那‘无结果’也可以称之为道了？”

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