“不是。”

        “别卖关子，速度说明。”

        “就和你以前对于武术的见解一样，先观察其人，道德品质如何，之后再传授武学精要，武德为第一要准！所以我们强调先‘道德’后‘技术’。”

        “嘿，那你自己还犯错误？间接的传授给吕布，这个德行反复的粗鄙小人，那么强悍难敌的武艺，他的品质并不过关啊。”

        “你也知道是间接。所以，这个事情嘛，我可不背锅啊。吕布是我徒孙，差着辈分呢。我的两个爱徒品质可都是良善优秀的，李彦和童渊，你在历史上听说过、看到过吗？他二人能做到，不慕虚名浮利，混迹于民和光同尘，在与民同化之中独得清静，已经很了不起了，甚至都比你家诸葛丞相，不知要强到多少倍去，诸葛亮‘甘老林泉晓世人’是个很不错的广告宣传标语。能明白吗？只是他童、李二人在收徒的时候，难免依凭‘准徒弟’的先天资质，私心作祟，不愿放弃‘好苗子’，在道德考核上疏漏了许多。吕布品行不端这事儿并不怪我啊。”

        “呵呵……瞧这托大的，还敢妄评诸葛亮，你还挺狂，是吧？”

        “演义中的诸葛亮‘多智而近妖’，简单阐述下疑惑，抱怨一下嘛。其实，我是有些失望的，明白的教过童、李二人，务必要内隐养德，功在自然无为，择徒要先观品质。但二人却还未完全抛开世俗，绕着弯子的‘以徒代师’，想要大鸣于天下，这点儿小心思和卑微的私心，我作为他们的师父，还是了解的。身为他们的师父，就这一点来说，我也并非是一个好的老师啊。”

        “不要过于谦虚，你已经很不错了，玉真子大师！您不是就置身事外了吗？我就没有您那慧根与慧命！你我是朋友，我就过场的夸赞一下你呗，本人粗鄙的认为，你是个好的老师！”

        “无知小辈！你懂什么？我也并没有置身事外嘿。哈哈……你夸的我内心还挺舒坦。……须平，我个人认为，最起码的操守道德都教不会，就不是好的老师！这个李彦啊，肯定窃喜吕布的先天神力，一定是侧重武学深教，并未让吕布学习良善的道德常识，先后顺序他已经搞错了，吕布要是先学习道德方面的知识就好了，这样，他才具有好的品质。没有好的道德品质，他就不会敬畏师长，不会顺敬父母般的心系苍生，两样‘敬’都没有，这个吕布就废了！空有一身傲世武艺，却是祸乱众生的更大根苗。后世的晚辈们，越是拥有极高的学识，越是犯下了难以弥补的滔天罪恶，这类事例还少吗？对不住，扯远了……李彦教授徒弟失败的事例，究其根本原因，是本末倒置了啊。”

        “收徒吕布啊，从另一个角度来说，并不失败。不过，你说的似乎是有那么一点点道理，德为基础，要明白什么可做，什么不可以做。嗯……大波儿，不跟你丫闲扯了，我有些累，我问你啊，我怎么才能回去？”

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