那本书正是在民间广为流传的《山栖志》，第五诗南看书极快，一目十行，很快便翻阅完，合上书，若有所思，这是他第三次观阅此书，可惜不全，不能观全貌。

        并不晦涩难懂，只是将民间故事写得生动有趣。现在流传出来的有半本，另外半本应该是早就写好了，如此这帮长篇巨作，绝对不是一时兴起能够写出来的。

        第五诗南第一次感到匪夷所思，这书中似乎想要影射某个世家大族，又似乎是煽动人心，昨日得到了武德司密报确认，此书确实不是大黎碟子所做，而且写些文章蛊惑人心，向来都是大虞的路数。

        看此书脉络，作者对世俗人情世故极为熟络，对官场机锋也颇为了解，总的看来对世道有些许怨念。想来写书之人应该不是个得意之人，难道是个科举不中的落第子？还是没落的世家子。便抽出了便签告知太子要留意此书。

        第五诗南一时确定不了作者身份，便随他去了，此刻还有更重要的事等待他处理。

        半个月前龙游商帮的副帮主，自洛阳北上去了陇州，暗地里跟踪他们的武德司旗手回报：胡帮主与关陇宇文氏家族宇文拓秘密相见。关陇集团向来排外，拢州与南方的商帮不通商运，若是正常拜访，是谈行商之事。若是秘密相见，此事大有嚼头。

        胡帮主辞别了宇文拓，径直北上去了幽州。在北辰郡收取了榷场过来的的一批皮革之后。去拜见了欢侯，但是当日同去的还有两人，一人是边关六军镇的韩家族老，一人是清河崔氏的前族长，崔荣枝。

        皇城寺旗官一路跟随探寻，几人具是轻装进行，没有随身携带印信。第五诗南已经隐约的有了几个猜测，是不不敢贸然笃定，思躇良久，写了几封信，唤来暗处的武德司旗手。将书信交予，分别送到拢州华山派，青州稷下学宫。还有一封信交由燕都镇北将军。让他来定夺如何处置。

        中州，汝阳郡，儒家十二学宫之一汝阳学宫。

        此地原名汝州，自大虞开国，改了前朝的省道制度，将国土按照山川地貌，化为二十一州，将原本郡县字带有“州”字都改为了“阳”。汝州便叫了汝阳，还是学宫率先换下了“汝阳学宫”招牌，至今日一百多年了。

        汝阳学宫是儒家十二学宫中距离神都洛阳最近的一所，也可以称作汝阳书院。十二座学宫除了青州的稷下学宫外，其余十一都可以叫做书院，但是稷下学宫并称在一起时就必需要叫做十二学宫，只是当年夫子定下的规矩，写在了礼法篇中，这读书人真是咬文嚼字让人摸不着头脑。

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