南北朝时期，根雕艺术已初现于杖头、笔筒、佛柄、爪背（不求人）等实用品及家具中，到了隋唐时期，不仅在民间普遍流传，同时也得到了皇室贵族的青睐。经过多年钻研，经验逐渐走向成熟，已是有了一套完整的技艺流程。

        只不过根艺创作劳动耗时长，从选材、造型、构思、创作，到最终落名，少说也要历时一年半载，崇贤坊乌头门摆的‘御龙在天’，是强行创作而出，此后还需重新精雕细琢，方能为一件精品。

        也是因为工艺繁杂，买卖价格之差奇大，有时甚至比木材本身贵出好几倍价钱，加上造型独特，大多属于孤品，转手时，价格更是离谱。

        苏定方夫妇若是能借‘御龙在天’打开局面，不仅可以解决收入问题，亦可为宗族牟利，不可不谓一件两全其美之事。

        只是若要他夫人陈慧一人独自完成的话，难免伤及她本就羸弱的身体。李君羡的意思是，待‘御龙在天’打开局面后，让陈慧一边雕琢，一边收徒，等稍有起色时，借裴行俭薄面，与那嘉会坊的根雕作坊强强联合，若是反响随心，同时也在洛阳开辟作坊。

        此举深得苏定方心意，陈慧听后也连连赞同：“五郎心细如发，助我夫妻二人立业，真不知如何感激。”

        “分一成利就行！”李君羡毫不掩饰贪婪之心道。

        夫妻二人闻言，相视一笑，把手同谢道：“承蒙五郎照顾！”

        欣喜中，于正厅摆下酒宴，几杯下肚，李君羡叮嘱陈慧，根雕之事，仍需拖延两三日。

        因为邹凤炽的女儿在洛阳游说各氏族并不顺利……

        【This chapter is finished reading】