欧阳遂问：“他们找大夫瞧了么？在太原我有相熟的神医，明熠若需要，我这就写信派人去请！”韩煦便道：“多谢你费心，名医已请了好几个，什么情况还没个回复，再等等看吧。”

        欧阳遂叹：“许多人战场厮杀，一场罢战，未及休养又催上马。平日里只耗不养，外看虽强，实则内弱。日积月累，如何不病。”旁边的一个便问道：“按道理说，你们成日习武打熬，应该比常人强百倍，怎么也生病？！”

        韩煦笑着回复道：“纵没有伤痛，习武也不是续命金丹，能包治百病。更何况天下的事情，不管到了何种境界，都有约束。譬如说七情致病，寻常人怒，好似搅动池塘之水。寻常人悲，又好似小溪断流，看不到什么大妨碍。

        你若骨骼经络都通透时，又无出世之心，怒则如搅动大海之波，悲如长江断流，甚为厉害。为什么从习武第一天起，师父就千叮咛万嘱咐，要求徒弟们‘涵养道德’？这些都是有道理的，没有谁可以随心所欲。”

        有人于是问疑道：“气怒成病，这个我们都知道。但若说叫人淡薄七情，去除悲怒，那人与草木又有何异？天下人有谁又能做到？这不是强人所难么！”

        有一个拜过师父的，站桩踢腿学过几天，内中道理些微知道，此时忍不住炫耀道：“你别不信，有些事情听着虽然难，也做的到，只不过门道浅的无从察知罢了。

        现有明证：你不见那些在山上修行的高人，筋脉柔和、搏之如绵，素食衣简、鹤发童颜？人家一大把年纪了，也能攀山越岭如履平地，比读书的年轻人强得多！就算是多年习武的，看着也都是神清眼澄，究其原因，不过是内盈外现而已！”

        有一个道：“你说的这些似有点道理，可是‘习武养人’的这个话儿，我还是不信：你看看那些常年在汴河上拉纤的纤夫，还有那些在船上扛货的人，角抵社里的那些好汉，练的比常人力大十倍，也不见他们多长寿，反倒是三灾八难的，年纪一大就不中用了，寿命比读书人短的多。”

        这人立刻回复道：“练完一套拳静养的时候，那种通身舒畅的感觉，没经历过的不知道，跟干完活休息不一样，你别不信！要么说不少人习武能上瘾，干活能上瘾的我真没见过。有些东西，你们死读书不肯实修的人，一万年也体会不到，说出话来也引人发笑。

        当初我拜师父时，讲过这些。你若生病下不来床，不能习练，自己在心里面打一套拳，也有用的，只不过效用会打些折扣而已。

        又譬如习武讲究清心寡欲，即便你不去宿娼，单在心里起个念头，耗费了精神也是妨害。世人重形而不重心，许多事不能亲自去验证，听别人说不可思议，便认成是假的。多半是身懒怕难不肯去试，便推说没有。

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