唐志泄了气，这倒是事实。很多人以为大唐开放包容，其实不是这样的，大唐的开放的真相是“外面的能进来，里面的难出去，进来了休想走”的开放。

        在后世的考试中，经常有这样的历史考题：古代中国历史上，哪个王朝对外最开放自信？

        “大唐！”这是最标准的答案。除了历史教材，大众文化也乐于强调唐代的开放和洋气，如《妖猫传》里的首都长安，多元包容，市民动辄与世界各国友人济济一堂大联欢，俨然公元18世纪的纽约。

        不过大唐有两个著名的偷渡客，一个是玄奘，一个是鉴真，他们都是没有经过政府允许出境的，玄奘法师因为在印度名声大振，被免予刑罚，鉴真法师则客死他乡。

        在开国初年，唐朝廷便抛出种种优惠政策，吸引外籍人士来华定居，此外，唐代政权和高等院校也对外籍人士开放。像国子监这种朝廷最高学府，平时只收文武三品以上的高干子弟，平民子弟都无入学资格，但大门却对外国贵族子弟敞开。外国人在唐代为官为将的也比比皆是，有些甚至成为朝廷心腹。

        唐朝统治集团脱胎于民族大融合的北朝，对胡人较少偏见，敢于大胆吸收各国优秀人才加入政权，对胡文化也有一些特殊癖好。但胡人的文化影响大多停留在音乐、舞蹈、服饰、饮食等文化表层，对伦理道德，思想方式的影响有限。

        唐朝政府鼓励外国商人来华贸易，在边境指定了不少政府控制的交易场所。开放期间，官吏莅临监督，交易价格甚至都先由官府出面与蕃人商量好。比如粟特驼队穿越大漠，大食商人漂洋过海，都在互市里交易。而唐朝商人能做的，只是携带货品在官方口岸等待外商到来，官府的严苛律令，让他们几乎不可能合法踏出国门，也就是说，除非公派使节，大唐商人不允许跨出国门。

        真正的对外开放，应该是双向的，除了把外国人引进来，也要允许本国人走出去，尤其是自由贸易。遗憾的是，允许本国普通居民走出国门的制度，在唐代从未出现过。这种政策的结果，就是对外贸易被外国商人垄断。

        根据《大慈恩寺三藏法师传》的说法，玄奘当年出国取经之所以要选择偷渡，是因朝廷“禁约百姓不许出蕃”。唐初政局不稳，戒严边关还算事出有因。但随着局势安定，出关禁令非但没有废弛，反而有所强化。

        到唐高宗年间，朝廷已制定了一套周密的边关制度，随时准备对私自出关的刁民施以铁拳。如《唐律疏议·卫禁律》即规定：非因公出差不得出境，若大胆翻越国境，处二年徒刑；期间与外人交易，罪加一等；交易涉及兵器，绞刑；与外国人通婚，流放二千里。即使是唐朝官吏因公出使外国，未经批准夹带私货，一经发现，也要以盗窃罪论处。

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