便随手卷去铺在军帐，与后卿.英照.常先等研究起来。父亲说：“我们应该从这出击，顺着这条路攻打蚩尤。”英照盯着看了半响：“这儿好像没有路吧！我记得.....”父亲疑惑：“没有？”英照有些犹豫，支支吾吾：“我是记得没有.....”“怎么可能没，这清清楚楚的。”父亲转身望着后卿、常先。

        后卿觉得有，常先觉得没有。到底有没有谁也说不好。谁也不敢肯定有，谁也不敢肯定没有。到底有没有犯难起来，都望着地图疑惑。争论许久，常先猛然道：“有味。”

        父亲气怒：“什么味不味的，我问到底有没有。”常先用手沾着那些湿漉的地方，慢慢尝起来：“咸的。”父亲越发恼怒。还好母亲走进来：“尿布有什么争论的，还咸的呢！我家勾陈尿的就这味，有本事，你尿出酒来。“

        后卿便常拿这事嘲笑。

        刺心的疼痛猛然传来，睁开眼，也管不得那些不忠不义的鸡腿。父亲迅疾收回腿：“谁教的那些胡说八道的荤话，好的不学，偏偏学这些乱七八糟的东西。你说你能弄点啥，整天不三不四。你看看人家黄帝家的旱魃，知书达理，你呢！吃一样的米，喝一样的水，读一样的书，怎么就有你这种千奇百怪的.....”

        事实是勾陈也偶尔有很多文化，还能作好些诗来。

        譬如：“后卿是条狗，专爱骂脏口。天天鼻涕流，尿床不知羞。”或譬如：“后卿去读书，读完变成猪。大猪生小猪，一家全是猪。”可这些全是挨打的诗，父亲并不认同勾陈的文采。还觉得不正经。“那什么是好诗。'曾反问父亲。父亲憋了半天，脸色渐渐通红，还似乎有些恼怒：“你说呢！”然后气愤的走了。

        但勾陈觉得这是好诗，至少能从母亲看到这些诗后笑得前仰后翻的神态知道。

        母亲也对后卿有过些议论。正时还在阪泉，母亲做着饭，刚刚煮好肉来，端锅盛着。后卿坐在草垛高声诅骂着蚩尤，突然从草垛间掉落，直直摔到窗前。吓得母亲一激灵，整锅子都飞了出去。

        好好的一锅子肉全睡倒在肮脏的地面，疯狂冒着热气，散发着的扑鼻香味，仿佛张口呼喊着救命。后卿瞧都没瞧一眼，如同只猴子灵巧的爬回草垛，重新盘腿坐着，继续高声诅骂起来。嘶吼的声音愈发卖力，宛如是被蚩尤部落的英雄推落下来似的。

        勾陈讨厌后卿。

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