这番话让徐成对“无为而无所不为，太上无情而恩泽满地，又有了不同的看法。

        道家学说作为同儒家一同流转千古的学派，后人对此的研究之多，可以说是数不胜数，而且相比于后期改版的儒家来说，道家显得更加的高大上。这一关徐成自然是十分如意。

        及至纵横家时，徐成先是待在门口沉思片刻，这才走了进去，纵横家同名家类似，但是与之不同的是，纵横家学说却是著名的外交学说，他们擅长利用各种词汇，来达到自己的目的。

        其中尤以挑动各国之间的共同点，使之更好的更融洽的合作，但是与之对应的是，他们也非常擅长拨动各国之间的不同点，也就是矛盾所在，可以说纵横家就是一面双刃剑，有利也有弊。

        重点就看如何把握和使用它了，这个世界同前世一样，仍然有六国，自然就有纵横家大显身手的地方。

        这一次，徐成只能说勉强过关，他对于事物之间的把握，和洞察能力还是非常欠缺的不过这也让他更加的好奇。

        接下来便是百家之杂家了，杂家学问主要核心在于兼容并蓄，去其糟泊，留其精华，讲究一个汇集百家之长，于百家之道无不贯通之道。

        通俗来讲就是海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚的前面八个字。后面的八个字能做的不是没有，只能说凤毛麟角了。

        这一家的学说兴起之初，基本上被百家所有的学派接受并且容纳了进去，对于人族文明来说，它很好的促进了学派之间的交流，打开了各门各派之间闭塞守旧的大门。

        这也是最为符合中华文化的一种学说，其包容性可以说是任何学派都不具备的，换句话来讲，就是大国风范的典范。

        期间徐成对于杂家学说的赞不绝口，让杂家派出的考官非常认同，两人交流过后，杂家的考官十分热情的邀请徐成进入白鹿学院之后，加入他们。对此，徐成只是微笑不语。

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