但这佛门戒律却也不是向你们理解的那般，非要别人做什么或不做什么，所谓戒杀，是戒恶杀，而非不能杀，佛家也有怒目金刚降妖伏魔的说法，若遇行恶之人，便先劝其向善，实在是无法劝诫，那便去其行恶之力，当真遇到罪大恶极之人的时候，也是会出手镇灭的。”

        “那不就犯了杀戒了吗？”

        “如果我明明知道他无法向善，又有能力杀掉他，却因为一时的仁慈而放过他，那他以后所犯的杀孽与我也脱不了干系，那样对于那些死去的无辜生灵公平吗？”

        “诶？你这样说好像确实有道理啊？那照你这么说，跟你们所谓的放下屠刀，立地成佛的说法，不是自相矛盾了吗？”

        “呵呵，所谓放下屠刀、立地成佛，其实并不是说一个作恶无数的人有一天不再杀人了，他就能成佛。

        若真是这样就能成佛，笑面阎罗岂不早就成佛了？

        真正的放下屠刀，并非是放下手中的屠刀，而是放下心中的屠刀，手中的屠刀易放，心中的屠刀难除啊！

        心中的屠刀，便是自身的恶念，行恶之人要彻底放下恶念，其难度可想而知。

        若是一个作恶无数的人能够真正放下心中的恶念，从内心忏悔曾经犯下的错，那还有什么事情是他做不到的呢？

        心中无恶，自然成佛！”

  The content is not finished, continue reading on the next page