因为后世考古研究早有发现，倭国盛行的“鬼道”其实与天朝南北朝出现的“五斗米教”十分相似。

        “五斗米教”脱胎于“黄老道”，“鬼道”亦是脱胎于“黄老道”，那么两者相似不就是情理之中的事情么？

        想到这里。

        吴良对倭国的这段历史，尤其对“卑弥呼”这位传奇女王的事情已经越发通透：她先是随使团前来天朝寻找徐福的踪迹，最终达到了祖洲，也见到了被倭国视为“祖神”的徐福，可惜徐福早已成了地缚灵，因此“卑弥呼”后来的事情与徐福已经没有关系，而真正令她成为传奇女王的其实是“太平道”，她将“太平道”带回了倭国，以“太平道”的教义为基础创立了“鬼道”，正应了史书中记载的那句“事鬼道，能惑众”，在极短的时间内掌握了邪马台国的权柄。

        至于她那“自为王以来，少有见者，以婢千人自侍，唯有男子一人给饮食，传辞出入”的记载，吴良心中也有了些许的猜测。

        他清楚的记得，刚刚登上岛屿不久的时候，巫女呼便品尝了“黑土”。

        虽然吃下去的并不算多，但吃了就是吃了，她的身体一定会似其他那些以“黑土”为食的人一样发生一些变化。

        比如绝育。

        再比如长寿。

        而且死后应该亦会发生石化。

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