却出现了一群以“房中之术”的名义四处招摇撞骗的道士，他们虽听说过“房中之术”，却对真正的“房中之术”并无正确的了解，因此只能通过一系列的编撰来包装与创造，于是便使得后世人们对“房中之术”的认知出现了偏差。

        与此同时。

        正所谓“温饱思**”，普通百姓时常为了温饱而奔波，一辈子能娶上一个老婆续上香火就已经谢天谢地了，哪里还有心思去研究这些？

        因此能够请得起这些道士，并且有闲心去寻求此类术法大多都是一些有钱有势的贵人，甚至是高高在上的天子，他们占据着大量的妙龄女性，因此很容易便会因为纵欲过度导致身体出现问题，这种情况下，“房中之术”自然便成了他们重振雄风的救命稻草。

        再加上天朝很早以前便已进入了男权社会，这样的人几乎无一例外都是男性，还有自古便“没有耕坏的地，只有累死的牛”。

        因此“房中之术”也就变得更有针对性。

        久而久之，以讹传讹，“房中之术”也就变成了吴良理解中的那种专属于男性的秘法。

        其实仔细想想。

        房中之事，男性是参与者，女性也同样是参与者,同为参与者,为何“房中之术”便一定要是男性的专属？

        倘若此法自出现起便是男性的专属。

        不是应该起一个更有针对性、而不是将双方参与者都涵盖进来的名字么？

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