不过，自身以渴求为源，衍生而成的身躯却是润泽万物的清水，倒也真是讽刺啊。

        自己原以为身躯便是死灵的存在，但如今却是对此只有一笑，如果是生灵是以身躯为寄宿，身躯就是死灵的附带衍生之物。

        这是自然的，既然死灵也是灵，自然以灵为存在，不可能是以身躯为存在的。

        死灵向内寻求一切，自然是不会寻求身躯这等外物的，身躯只是死灵衍生而出的外物，真正由灵所衍生的，只有灵念和灵识，因此，在心神归于虚无时，望死的灵识才会愈加清晰。

        除此之外，意识也好，记忆也罢，感触思绪之类皆是灵的衍生的附带品，而并非由灵所寻求而衍生之物。

        灵本身是无须思索的，但却衍生出了思绪，大概就是这样的意思。

        明白了这一切后，望死不禁还是有些古怪之感，毕竟所谓的自己也不过是衍生品，而为自己所驱使的灵念灵识才是灵真正衍生之物，这种认知还是有些奇妙的。

        不过暂时抛开这些不管，既然通晓了自己的灵源，望死也彻底知晓了要如何与魂魄连接，亦明白了那疯子乞丐所言的返生归死一事。

        灵因寻求不同分为生灵死灵，而返生归死便是回归本源，放弃生死之分，只寻求自己灵的源头，才能通晓灵源，呃……不过此言应该是那乞丐用来指导望死如何回归灵源，可惜望死先前并未理解，反倒是通晓灵源后才悟到了这一层。

        至于如何才能与魂魄产生连接，这一点对于现在的望死可谓易如反掌，生灵是以自己的生念强行驾驭魂魄，但说到底生灵也是灵，生灵所创造的魂魄躯壳或许死灵无法操纵，更本源的灵却是可能的，自己虽没有生灵那种向外掠夺一切的意志，但借助灵源连接魂魄还是可行的。

        若是真正的死灵本源自然无法做到此事，但望死通晓灵源后却知晓了，灵源本身是不分内外的，自然也无所谓向内寻求，灵源有了向内或向外寻求的方向，才会衍生出生念和死念，因此才会区分生灵与死灵。

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